学习佛法的时候，要的对佛教的一些人物，常识等等有一定的了解，这样才能更好的修行，其中大功德天虽然是不太常见的，但是也是需要师兄简单的了解，下面就一起来看一下关于大功德天的解释吧。

名称含义

大功德天是佛教二十四天之一，她的梵文叫“摩诃室利”，“摩诃”是大的意思，“室利”则同时包含了功德和吉祥的意思，所以，大功德天也叫吉祥天女。和辩才天一样，大功德天在吠陀时代就受到信奉，在印度教的神话中，她是保佑神毗湿奴的妻子，是吉祥女神和幸福女神，一直备受人们敬奉。传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的，所以又有“乳海之女”的名称。她是财神毗沙门妹妹，主司命运和财富。

后来她成为佛教的重要护法神。

她的形象

在《金光明经》中没有明确的记载。在《毗沙门天王经》中说，她眼目修长，面部神情宁静，头戴天冠，以璎珞、臂钏装饰，右手作施无畏印，左手执开敷莲花。

《宝藏天女陀罗尼法》中说：“天女身长二尺五寸，头作花冠，所点花极妙端正;身着紫袍、金带、乌靴，右手把莲花，左手把如意宝珠”。

在《陀罗尼集经·功德天品》中记得更为详细，经曰：“其功德天像，身端正，赤白色，二臂各有种种璎珞环钏耳挡，身披天衣，头戴宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣台上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。有五色祥云，如散华供养天女。背后各画一七宝山。天上五色云里有六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，盖上作诸天伎乐，散华供养。”

在中国寺庙中，吉祥天女形象端庄美丽，后妃装束，两只手(或四只手)，一手持莲花或如意珠，一手洒金钱，右手施无畏印。有的则将她画成四只手，多出的手播撒着金钱。身边有两只六牙白象伴护，这是吉祥的象征。象鼻卷着一个玛瑙瓶，瓶中倾泻出各种宝贝。其座下除莲花外，还有坐骑是金翅鸟和猫头鹰。

据《金光明最胜王经》记载:大功德天住在北方多闻天王的“有财城”，由于她的前生种下了很多善根，因此，后世人只要供奉她，时时默念她的名称，就可以让祈愿的人五谷丰收，衣食俱足，不缺财宝。随着这部佛经的普及，信奉大功德天的人也越来越多。

不过，大功德天有一个喜欢捣乱的妹妹黑暗天女，每当姐姐给一处百姓带去吉祥和富贵之后，她就觉得非常不高兴:“我的法力不比你差，为什么人们不供奉我?我偏要让他们尝尝我的厉害。”

于是，黑暗天女偷偷跟在大功德天身后，只要姐姐施与了财富或吉祥，她就要随之降下灾祸，让人们明白福祸相随的道理。

西藏的保护神

在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。据说，公元7世纪时，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。后来她又升格为拉萨城的保护神。由于她护法有功，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日--白拉日珠节(意为吉祥天母游幻节日)。这个节日于每年藏历十月十五日举行。届时，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母像，游巡市中，当来到南城时，总要将神像转身与拉萨河南岸的赤尊赞庙遥遥相视一会。据说赤尊赞原是她的丈夫，开始也住在大昭寺，后被她赶出，住在拉萨河南岸，做了地方保护神。他们每年相会一次，以表思念和好之意。神的情怀似乎有些俗气，但我们不难体会到佛教“化干戈为玉帛”的宗教和平思想。

以上就是对于大功德天的详细解释，师兄肯定有了更好的了解，只有深入的了解了之后，才能更快的领悟其精神，从而更好的学习佛法。