[出涅盘经] 障。蔽也。谓诸众生被惑业障蔽。不见正道。善心不能生起。故名障也。一烦恼障昏烦之法。恼乱心神。故名烦恼。谓贪欲嗔恚愚痴等惑。障蔽正道。是名烦恼障。二业障业即业行。谓由贪嗔痴。起身口意。造作五无间重恶之业障蔽正道。是名业障。(五无间业者。一杀父。二杀母。三杀阿罗汉。四出佛身血。五破和合僧也。)三报障报即果报。谓由烦恼惑业。生在地狱畜生饿鬼诸趣。因此障蔽正道。是名报障。

报障

报障又分正报和依报。正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。我们的个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见著人人就欢喜，人人爱敬。见著这个人哪，人人都欢喜他，看著他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。这又分出两种。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根 的。又有些人在前生尽作好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那麽多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有; 有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。

业障

业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。而且因为往世迷理、迷事而造作了恶业，业种会障碍菩萨行道，也会障碍初学菩萨修学佛法;这都是因为往世所造恶业种子的现行，而使得新学菩萨学佛时处处产生了障碍，这也是业障。

烦恼障

我们人都有烦恼，这烦恼多数由贪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。有贪心，贪不来，就生出烦恼了。你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见，有真正的智慧，对一切事情都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常明了，就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。