持经观音亦称读经观音，在三十三观音中位列第三。应身相为持经观音的化身相既是声闻身！箕坐崎岖岩石上，左手放在膝盖上，右手持经卷状若读经。以象徵手持经卷为众生说法之意。也有一说是持经为声闻身，即声闻观音，以观世音菩萨之慈悲大愿，引导众生开悟。因此，持经观音又称声闻观音。

相信有很多人都是有听说过持经观音的，有好多人正在修行持经观音，修行持经观音还可以给我们带来很多的帮助，所以我们大家要经常去修行持经观音，那下面就让我们来了解下持经观音是什么意思吧。

持经观音亦称读经观音，在三十三观音中位列第三。〝应身相〞为持经观音的〝化身相〞既是〝声闻身(梵文 Sravaka 的译音)〞!箕坐崎岖岩石上，左手放在膝盖上，右手持经卷状若读经。以象徵手持经卷为众生说法之意。也有一说是持经为声闻身，即「声闻观音」，以观世音菩萨之慈悲大愿，引导众生开悟。因此，持经观音又称声闻观音。

《普门品》曰：「应以声闻身得度者，观世音菩萨即现声闻身而为说法。」「声闻」是指闻佛声教，悟出四圣谛理，断三界见思惑，进入涅槃的声闻僧，经典又代表着智慧的象徵，此观音因手持或阅读经卷而得名。其〝应身〞法相之特徵为持经书或安坐于岩石上阅读经书。

经过上面的介绍，我们了解到了持经观音是什么意思了，希望我们在以后的修行当中可以更好的去认识到持经观音，从而让我们真正的体会到其中的含义，对我们自身也是有很大的益处的。

...查看更多

无论我们在修行什么经典的时候，都会给我们带来很多的帮助的，所以我们大家在修行持经观音的时候一定要选择一个正确的方法，这样才能够让我们体会到好处，那下面就让我们针对这个问题来了解下吧。

长期修行持经观音，可以修定，忘却心中烦恼、挂碍。深入持经观音道理之中，祛除心里的怨恨、执着，处理事物增加信心胆识，而且受佛经理论的薰陶，了解经典中的道理，提升知识领域，启发智慧，深信因果，约束自己的行为不造业。

很多居士大德每天修行持经观音，自己修学得利益，又回向众生结善缘，并将「持经」视为与吃饭一样重要，要吃饭就要读诵佛经，养成习惯不间断，成为每天必修的功课，诵读大乘诸经典或书写，获无量功德及感应灵验。

佛经纪录佛陀在世所说的道理，后学者以教理经典弘扬，为人解说佛经、法理，功德不可思议;护持经典、佛法，宣扬流传佛陀所说之法理经教，利益众生。虔诚学佛的居士发愿心，每天持诵经典，依法修持信心不退，所得功德无法计算，有恒心受持讽诵经法，得佛菩萨护佑加被，消除业障，得辨才智慧，圆融无碍。

上面就是为大家介绍的有关修行持经观音的好处，希望我们通过上面的介绍能够有很多的帮助。所以我们在修行持经观音的过程中一定要认真，这样我们才能够真正的了解到持经观音的好处。

...查看更多

在我们修行持经观音的过程中需要注意很多的地方，如果我们很随便的去修行，不但不能给我们带来好处，还会给我们的自身带来不必要的麻烦，所以下面就让我们来了解下念持经观音佛号的注意事项吧。

当一个人明白了因果，也就懂得了如何改变自己的命运。“万法皆空，因果不空”，佛法之本质就是因果。“世人不信因与果，因果何尝饶过谁”，纵使一个人再信仰佛菩萨，但是如果德行有亏、造作恶业，因果也不会饶过他。别说众生要敬畏因果，就连已经有大成就的菩萨也须敬畏因果、救苦救难、广积福德，就像佛门里说的那句：菩萨畏因，众生畏果。

我们诵持佛菩萨名号，既表明自己对佛法僧三宝的坚定信仰和虔诚皈依，同时也表明自己弃恶从善、忏悔业障。一切众生，自无始劫以来，或多或少都造下过恶业，结下过恶缘，这些恶业一旦因缘果报显现就会障碍我们的人生，给我们带来痛苦，所以要修忏悔，把罪业消除。

经过上面的介绍，我们对念持经观音佛号的注意事项有了一定的了解，所以我们在念诵的过程中一定要多加的注意，注意的越多给我们带来的帮助就会越多，这样才能够让我们有很好的收获。

...查看更多

持经观音三十三观音之——。因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载，应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持经卷，左手置于膝上。