长寿佛是藏传佛教中对圣无量寿智决定光明王如来的略称，亦简称为无量寿智如来。因阿弥陀佛名号具无量寿和无量光之意，有人便认为长寿佛即阿弥陀佛，但从其名号和佛土来看，无量寿决定光明王如来的佛土名无量功德藏世界（《大乘无量寿宗要经》中译作无量功德聚世界），可知其与西方极乐世界的无量寿如来（阿弥陀佛）不是同一尊佛。在藏传佛教中，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为长寿三尊，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。

我们在学习佛经中含义的时候，不仅仅是会知道长寿佛，也是能够知道长寿佛心咒，那么长寿佛心咒的含义是什么，下面我们就去简单的了解长寿佛心咒的解读是什么吧!

噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波讷，则大得昨，日(阿)杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨(m)亚(k)桑，波达亚，达亚它，噢(m)，本耶本耶，互哈本耶，阿坝热，么大本耶，阿坝热，么达本亚，加那桑吧，若巴子得，噢(m)萨日瓦，桑嘎日(阿)，巴热西达，达日玛得，嘎嘎那，萨梦嘎得，桑巴瓦，波西德，马哈那亚，巴热瓦锐，梭哈。

此咒语即长寿佛长咒，此出自《圣无量寿智大乘经》(《西藏大藏经》No.674)中，汉译本称作《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。如果在旁生耳边念诵，功德极大。经中云：在旁生(即飞禽走兽)的耳畔念诵此咒，旁生都能究竟成就阿耨多罗三藐三菩提(即成就无上正等正觉，也就是成就佛果)。

长寿佛心咒是在放生时必念的咒语，十分首要。也是《放生仪轨》中最长的心咒，念诵时观想此等有情从生命畏惧中解脱，生生世世皆得寿命自在。

因为，此咒不仅可以延伸众生的寿命，还有使其渐次成就二悉地(世间与出世间的成就)。深信长寿佛心咒与长寿佛是无二无别的，心咒所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。

该心咒出自《中有教授听闻解脱密法》《无量寿佛修习法略仪》，《诺门普传真言集》《藏密真言宝典》《喇荣课诵集》均有收录。

长寿佛心咒：嗡阿玛惹尼则万德耶梭哈。《喇荣课诵集》中记作：”嗡格热阿耶色德吽舍、阿玛RA呢则万德耶娑哈”。在此，以历史更早的《中有教授听闻解脱密法》《无量寿佛修习法略仪》《诺门普传真言集》的记录为准。

长寿佛心咒中的含义是非常的多，同时我们修行感悟的功德也是有很多的，所以为了我们能够了解到更多的含义，一定要多多的念诵和感悟，这样我们对佛法的看法才会更加的深厚。

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我们在修行佛法的时候是会知道长寿佛的，但是长寿佛究竟是什么佛，很多的师兄并不了解，所以一些师兄想要详细的了解长寿佛，那么针对这个问题，下面我们就去看看吧!

长寿佛(梵名: 3mqRFangfrgfaaftnnunaIerarT，IAST.Aparimita ayur jnana su-vinis icita tejo rajayatathagata)，在次译佛经中无其形象之记载描述，藏传佛教中其画像为一面二臂，肌肤红色，盘发成訾戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结禅定印于膝上，托长寿宝瓶，双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。

在藏传佛教中，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右下是尊胜佛母。

经中云：礼敬、书写、如法供养、受持此无量寿决定光明王如来陀罗尼经者，能除短命夭折之难，增延寿命满至百岁，命终得生无量寿智决定光明王如来净土无量功德藏世界(当然亦可随愿往生自所爱乐的其他佛国净土)，常随佛学，速证菩提。

当我们在修行佛法的过程中，是会遇到很多不了解的智慧，如果自己实在是不能够感悟的话，那么就是可以去详细的了解其中的含义，让我们的修行和感悟能够更加的顺利。

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在修行佛法的时候，我们是能够知道长寿佛的，有一些师兄对长寿佛并不了解，所以想要知道长寿佛和药师佛是一样的吗?药师佛和长寿佛之间有什么区别呢?下面我们就去详细的了解吧!

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，月光遍照菩萨与日光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。

药师佛面相慈善，仪态庄严，身蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。

长寿佛：

阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来是阿弥陀佛一身所兼具的。但喇嘛教内却将两种含义分别作为两尊佛供奉。

喇嘛教认为无量光佛是原生的，无量佛是他的化身。在喇嘛庙里无量佛的壁画、雕塑、唐卡画像可以说是比比皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。

长寿佛着菩萨装，具文静的女性特征。头戴天冠，梳着高髻，上身袒露，呈现橘红或土红色，身上有璎珞、项圈等庄严的器具。最典型的特征是双手作禅定印，即双手上下折叠放在屈盘的双膝上，手中拜一个生长着吉祥花卉的宝瓶。他的头微低，表情静穆高洁，掠过一丝神秘的微笑。体态匀称，象一位端庄的女性。

长寿佛(Amitayus)，一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上长寿佛，为息增怀诛四事业空行母围绕，以勾召五大精华、寿命、福智等。佛经中说：持诵长寿佛咒语，能增长寿命及福德智慧，避免非时而死及夭折或意外身亡，消除一切罪业，证无死成就或住生西方极乐净土。人身是无常的，出生于此世间当中，往生也是必然存在的。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。当我们往生的时候，对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。

药王，梵名Bhais!ajya -ra^ja ，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。据观药王药上二菩萨经载，过去无量无边阿僧只劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅盘后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。时众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二位菩萨。同经并载此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来(梵Vimala -netra );药上菩萨亦成佛，号净藏如来(梵Vimala -garbha )。

佛门中的智慧和佛菩萨是有很多位的，当我们在修行的过程中，一定要多多的体会和感悟，这样我们可以了解到的内容才会更加的好，而且也是能够积累很多的福德。

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长寿佛在汉译佛经中无其形象之记载描述，藏传佛教中其画像为一面二臂，肌肤红色，盘发成髻戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结禅定印于膝上，托长寿宝瓶，双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。