鱼篮观音是三十三观音相之一，脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象，因是马郎之妇，故别名唤作马郎妇观音。鱼篮观音在三十三观音中位列第十尊，化身相既是小王身！

每天坚持修行佛法是可以对我们身体有很大帮助的，就是在学习时，对于鱼篮观音也是知道的，它是观音菩萨众多化身之一。它是非常的慈悲和有智慧的，给我们留下了很多的经典，所以我们要用心的去修行。下面就一起详细了解鱼篮观音的介绍吧!

鱼篮观音是三十三观音相之一，脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或为手提鱼篮的民间少妇形象，因是马郎之妇，故别名唤作”马郎妇观音“。

来历

佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。明宋濂有《鱼篮观音像赞》：“序按《观音感应传》：唐元和十二年(公元817年)，陕右金沙滩上有一美艳女子，絜篮粥鱼，人竞欲室之。女曰：‘妾能授经，一夕能诵《普门品》者，事焉。’黎明，能者二十。女辞曰：‘一身岂堪配众夫邪!请易《金刚经》，如前期。’能者复居其半。女又辞，请易《法华经》，期以三日。惟马氏子能。女令具礼成婚。入门，女即死，死即糜烂立尽，遽瘗之。他日，有僧同马氏子启藏观之，惟有黄金锁子骨存焉。僧曰：‘此观音示现以化汝耳。’言讫飞空而去。自是陕西多诵经者。“

故事

相传东海之滨的人们身居化外，不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子，结果有一个叫马郎的渔夫如愿以偿，并最终得到了菩萨的点化。表示众生做任何事都要有信心，只要树立坚定的信心，就能得到观音菩萨的帮助，同时也能影响周身的人们。

传说

传说观音菩萨得道之后，便化作普通百姓，深入下层人民，对他们进行教化。有一次，观音得知东海之滨住着很多化外之民，不懂礼仪，不谙教化，于是变化成一名渔妇来到东海之滨一个小镇。正赶是小镇的集市很热闹，便提着一只竹篮，竹篮里装着两尾鱼，便混迹在那一群卖鱼人当中。众人忽然看见一个很漂亮的渔妇来卖鱼，便一拥而上，纷纷抢着买鱼。可是渔妇却问他们：“你们买鱼作什么用呢?”众人都说：“当然是回去做菜吃。”渔妇却微笑着说：“我这鱼呀，不能卖给你们做菜，只能卖给你们放生“。众人一听，都不愿意，谁也不想花钱买条鱼又放了。结果渔妇站了一天，两尾鱼都没有卖出去。第二天早上，渔妇又来了，仍然坚持只能卖给他们放生，结果还是没有人愿意买。只是有个叫马朗的人却开始注意渔妇，他发现那渔妇卖的还是昨天那两尾鱼，可是那鱼离开了水整整两天还是活蹦乱跳，实在有点不可思议，可又实在看不出什么名堂。

不久，金沙滩上的渔民，特别是那些单身汉，见渔妇长得实在漂亮，于是便纷纷跑来说亲，争着想娶她为妻。渔妇笑着说：“你们这么多人，叫我嫁给谁呢?这样吧，我教你们颂经，你们谁先在一天之内学会，我就嫁给谁。”大家一听，都觉得可行，于是便答应了。渔妇便教他们念颂《普门品》，结果一天之后，有半数的人背会了。渔妇又说：“还是不行，《普门品》只是入门的，还不能最后分出胜负，我再教你们念《金刚经》，谁一夜之间念会，我就嫁给谁。” 十多个人都同意了。于是渔妇又教他们念《金刚经》，第二天，能完全背会的，只有三四个人。其他人只好怏怏不乐地走了。渔妇又对剩下的几个人说： “先别急，最后的胜负还没有分出来，我这里还有一部大乘宝藏《法华经》，谁能在三天之内背会，我一定嫁给他。”结果三天之后，只有马郎一个人背会了。于是渔妇便答应嫁给马郎。可是新婚那天，新娘却无缘无故地死了，而且尸体很快就腐烂了。马郎很是难过，可又没有办法，虽然心中奇怪，也只好将尸体掩埋了。此后，马郎经常没事的时候便念颂渔妇教给他的三部经，念来念去，竞也悟出了很多道理。

观音菩萨脱身离去之后，经过一段时间的观察，发现马郎已经开始悟道，于是便又变成一个老和尚，前去点化马郎，跟他谈经论道，指点迷津。后来又告诉他，原来他以前娶的那个渔妇是观音菩萨变的，不信可以掘开坟幕看看。马郎将信将疑，果真跑去掘开了坟墓，里面真的没有尸体，却只有一副黄金锁子骨。那老和尚说：“现在相信了吧，菩萨化身渔妇是为了点化你。她既然教给你三部经书，你就应该宣扬佛法，切莫辜负菩萨一片度化之心。”马郎听了，连连点头，忽然那和尚就不见了。马郎知道肯定又是菩萨在点化他，于是回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。

文章内容就是对鱼篮观音的详细介绍，希望可以对师兄有帮助。我们不管是在学习什么经典时，就是要先明白它的相关事情，修行的法门和方法，这样是对自己修行是非常好的。就是在修行的时候我们要用心和坚持，千万不要着急和有杂念，这样是不利于去学习。

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观音菩萨是大智大悲的象征，它是有三十三中法相的，现在人们经常说的三十三观音。而鱼篮观音就是其中一种，学习佛法的师兄已经对此有了很好的认识了，但对于其他的人还不是很清楚，下面就一起来看看鱼篮观音之相是怎么来的吧!

鱼篮观音的来历?没想到这事还和孙悟空有关

当初西天取经走到通天河，唐僧被灵感大王——观音菩萨的金鱼精设计捉去，孙悟空对付不了他，只好匆匆忙忙去请观音菩萨。

可是他去的有点早，观音菩萨正在竹林里编竹篮，还没有来得及梳妆打扮：

“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”

孙悟空因担心唐僧的安危，闯进了竹林向观音菩萨求救，观音菩萨随即跟随他来到通天河，抛下竹篮，捉回了她的金鱼精。

孙悟空为了弘扬佛法，喊来陈家庄的众人来参拜观音菩萨，自此留下了鱼篮观音的形象：

“内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。”

鱼篮观音法相独树一帜，倍显真实和温暖

观音菩萨是西游记中的美女，平常是宝相庄严，非常重视梳妆打扮，但是这个鱼篮观音是个例外，头发散乱、衣服不整、赤脚露臂。

观音菩萨之所以没有打扮，主要还是孙悟空催得紧，她也怕唐僧出了事，毕竟金鱼精已经吃了九对童男童女，真要是再把唐僧给吃了，这事就没法收场了。

其实在观音菩萨看来，法相、妆容等都是外在皮囊，可有可无的东西。他当年随孙悟空去收服黑熊精时变作了灵虚道人“秀色古今无”，弄的孙悟空分不清她是谁了，她借机点化孙悟空，孙悟空当场就悟了：

“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”

其实观音菩萨这个“不庄严”的素装更接近百姓生活，更真实，更显亲切，一点也没有高高在上的感觉。

鱼篮之像很成功，观音菩萨后来经常用

金鱼精事件后，观音菩萨应该也发现了鱼篮之像的好处，她在去指点孙悟空对付蝎子精时，用的就是这个法身：

“那菩萨见他们认得元光，即踏祥云，起在半空，现了真相，原来是鱼篮之象。”

其实观音菩萨慈悲无垠、法力无边、化身亿万，以心会意、以意会身，恍惚之间就能变成任何想象中的样子，所以她变得灵虚道人很真实，黑熊精看不透上了当，连具有火眼金睛的孙悟空都看不透。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，信徒遇到的任何困难和苦痛，都能向她倾诉和求救，也都能得到她的救助、庇护和祝福。

文章内容就是对鱼篮观音之相怎么来的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于学习鱼篮观音的法门和经典都是要坚持和用心，多去了解相关事情，这样是对自己是非常好的。在学习时要选择适合自己的方法，不要随意的去念诵。这样是对自己修行不好。

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观音菩萨现在有很多的人在家里供奉着，这是非常好的，这样是可以帮助我们很多的事情。鱼篮观音是观音其中一种，有人说在家里供奉好吗，其实也是非常好的。但是我们在供奉的时候要注意一些事情，下面就一起来看看吧!

1、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

2、为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

3、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

4、观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。

5、观音不宜向着饭桌。除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜。

6、观音不宜直对房门。观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。

7、观音不宜背靠厕所。

在家里供奉鱼篮观音是比较好的，但是我们在供奉的时候一定要多去了解注意事项，这样是非常好的。当家里供奉菩萨的时候，我们就是可以在菩萨面前去念诵，这样是非常好的，有利于我们更好的去深入佛经中去，让师兄可以更好的理解其中含义。

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鱼篮观音此相缘起于唐代民间的信养，鱼篮观音像系示意或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。在佛教中记载诸鬼王等，有持善行掌事利益诸众，将来可成佛、成菩萨。