空行母，梵音译为荼吉尼，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生三身之说。根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞护法类的女性神祇两大类别。

很多修行密宗的人，经常听说“空行母”这个词，空行母是一种女性神祇，梵音译为“达吉尼”(DAKINI)，空行母可于空中飞行，她们以各种不同的形式化现，有时候又被称为“天空舞者(Sky Dancers)”。而关于空行母的佛教故事也是很多的，下面我们就来看一看。

噶仓巴生于800多年前，是竹巴噶举(龙)传承的持有者，他以精进的禅修及慷慨地作会供而闻名。

噶仓巴在山洞中住了多年，他只有一只粗麻布袋。当野生的荆棘丛茂盛地生长而掩盖了洞穴的出口时，这位瑜伽士却没有时间去修剪它们，即使每当他出入洞口时，这些荆棘会钩破他的袍子。他常想：“当我再走出山洞前，我可能已经死亡，而在我进山洞前砍掉它们有何作用?”

有一次，噶仓巴带着一位弟子，秘密地前去一个湖中央的荒岛闭关修持，没有人知道他们的行踪。当时还是初冬时节，湖面上已经结了冰，他们就从冰面走到岛上。噶仓巴他们带了不少糌粑和茶，在岛上又找了一些野菜，就这样维持着生活。不过，噶仓巴发愿要供养勇父、空行母和护法十万个多玛。因此，这位瑜伽士把他们大部分的糌粑都用在做多玛上了。他们把做好的多玛虔诚地供在他们庄重朴实的佛堂上，心中很满足。可是这样一来，他们赖以为生的糌粑也用尽了。

大约9个月后，十万个多玛完工了，这时，他们也已经没有食物了，弟子问：“师父，我们该怎么办?”

上师微笑着回答：“我们已经把所有的多玛供养给本尊，以祈求全世界的福祉与觉醒。不要怕，他们会照顾我们的。”这时候岛的四周已经都是广阔的湖水了。他们没法回到周围的陆地上，只好勉强靠各种药草熬制成的清汤为生，清苦的生活使他们日渐羸弱。弟子发愁地想：“下次回去只能等到湖水再结冰的时候了，那是多么遥远的事啊，那时候自己差不多已经饿死了。”

可是噶仓巴却一直在从容地收拾行装。忽然有一天，他对弟子说：“我们的禅修和供养都已经圆满完成了，走吧!”“可是我们怎么回去呢?”弟子困惑地问。“跟我走就行了，记住不要往后看!”

噶仓巴走向岸边。惊讶的弟子跟在后面，他看到云雾缭绕的湖面上，仿佛有一座连接岛屿与陆地的透明冰桥。噶仓巴大步踏上冰桥。弟子也紧张地跟着上了桥，小心地看着脚下。正是夏天最热的时候，他却深怕掉进冰冷的湖水中。

“不要回头看!”上师提醒着。他们终于到达了对岸，弟子松了口气，实在忍不住偷偷回头看了一下湖面，这时他不禁倒吸一口气，无比赞叹起来：哪有什么冰桥横跨湖面啊，那是一座由十万个接受他们供养的庄严空行母手接手搭成的彩虹桥!

上面就是关于空行母的彩虹桥的佛教故事了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的，而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的，我们也是可以去参加一些法会的。

...查看更多

很多修行密宗的人，经常听说“空行母”这个词，空行母是一种女性神祇，梵音译为“达吉尼”(DAKINI)，空行母可于空中飞行，她们以各种不同的形式化现，有时候又被称为“天空舞者(Sky Dancers)”，因为她们象征着在明亮、如虚空般绵延无尽的空性中，跳着正觉、无拘束之舞。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。

空行母心咒，也指玛吉拉准心咒。

咒语大意：空行母心咒在西藏治疗咒语系统中被认为是能够治疗百病的咒语。除了治愈身心疾病之外，此咒语刚好5个音节，代表五元素(天空、风、水、火、土)，同时也代表五种空行母的能量。

汉语读音：bam ha ri ni sa 邦哈日尼萨

五种空行母的能量：

白色空行母，拥有使人平静的能量。

黄色空行母，拥有增长善业的能量。

红色空行母，拥有控制恶业的能量。

绿色空行母，拥有摧毁无法控制的恶业的能量。

蓝色空行母，拥有以上四种能量。

空行母的小故事

卡千公主伊喜措嘉曾如此向莲师说道：“像我这样的女子才识浅薄、愚钝不灵，未受教育，且心胸狭窄，请您赐予我能在这一生以女性之身获得正觉的教言。请赐予我了解和记住，简单能领会与了悟的教言。”

莲师随后向她开示以下的话语：“卡千公主，谛听。法性的真实自性，不是此心可以攫取的一个对境，它没有维度大小且不属于任何类别，是任何方法拽认的性质，因此无须由明智的人来作分析。它单纯是关于了知，了知一开始就在你的内心，因此无须知识才学。别管是否聪明，只要安住就好。”

关于西藏疗愈咒语

佛教和藏医都很重视心咒(或真言)的运用，咒在梵文中叫“mantra”，“man”代表心，即mind。“tra”代表守护或挽救，所以“mantra”最简单的含义则是守护心灵或挽救心灵。信佛之人长期持咒，不是迷信，是保护内心的平静不会被外界不洁能量所染污。

上面就是关于空行母心咒的讲解了。其实我们若是能够多多的了解佛教的话，肯定是很好的，而且现在佛教中是有很多的佛教故事的，我们是可以去看一看这些佛教故事的。

...查看更多

很多修行密宗的人，经常听说“空行母”这个词，空行母称“康卓玛”，系藏传佛教密宗无上部的特殊本尊之一。十世纪由萨迦派最早吸收并逐步传播开来，得到萨迦教派的大力弘传和格外崇拜，成为萨迦派的不共十三本尊之一，称之为“萨迦十三金法”。

据说当时筵请高僧传授此法，必须供奉黄金，否则不得真传也不灵验。后来宗喀巴遍访名师，博采各派所长，曾拜萨迦派高僧为师。他创建的格鲁派也把空行母作为密修的本尊之一。萨迦、格鲁两派中修行空行母本尊的人很多。修行空行母可以延年益寿，增长财富福德，尽快成佛。

空行母，梵音译为“荼吉尼”(DAKINI)，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祗，她有大力，可于空中飞行。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。

空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类;根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母和世间供赞护法类的女性神祇两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在“三身空行”中属于俱生空行大佛母。但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的“女性”概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开发潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。

关于空行母的传说

佛国与行者之间的联系，就是由空行母完成的。《了义炬》中讲空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。据说，每月的藏历二十五日，二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，举行会供。

根据藏传佛教，出世间的智慧空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修能够获得成就之本源，上师、本尊和空行护法被并称为“三根本”。在《金刚乘和大手印》(葛玛听列上师著)中说：在金刚乘中，佛道直接显现于三根本中，就是上师，本尊和空行及护法，也可以说是金刚乘三宝。上师是“加持”的根本，因为是他揭示了我们心中的佛性。本尊是成就根本，为利益不同资质和倾向的众生，佛道以多种不同外型的本尊示现，因此瑜伽士可做一种或多种本尊的心灵修行。本尊是适合自己根性的觉悟转化者。空行和护法合而为事业根本，空行代表觉悟的女性能量，可以引导瑜伽士使他恢复于平衡状态。护法有男女二相，他们的作用相似，都是护卫瑜伽士修行，并且守护瑜伽士由佛法各种传承处聚集的加持力。勇父(Daka，男性)与空行母(Dakini，女性)也分担着护法的某些任务。

上面就是关于空行母的讲解了。现在的法师都是在推荐我们修行佛法的，而且很多的法师都开示了很多的佛经和修行所遇到问题的，所以我们若是想要修行佛法的话，我们是可以去认真修行的。

...查看更多

空行母形像为：三天鬼之中央者，周身赤肉色，右手持人足，开口食之，左手持人臂；其右方之鬼，左手持刀，右手竖肘，食指向右，余四指弯屈执钵；其左方之鬼，左手屈臂，握拳当胸，右手竖肘持钵；偃卧鬼则偃卧于三天鬼之前，闭目、怒发而耸立，二手置于身侧。