佛门中的智慧是有很多的，其中讲解的内容也是非常的多，法门也是如此，其中净土法门是非常的著名，那么净土法门中该说的说，不该说的不说具体是什么含义的，下面我们就去简单的了解吧!

印光大师一生节俭惜福，是我们现代人最好的榜样!我们在《传记》里面看到、《文钞》里面看到，印光大师一生真诚，处事待人接物，一丝毫虚伪都没有。

跟人说话，句句说真话，没有奉承人看到你做得对，他赞叹你看到你做的有过失，呵斥你，都是教训也有人做得不对，他一句话不说。老和尚有学问、有修养，说了你肯改，他才说说了不肯改，他不说。说了你不肯改，说了是罪过，他自己错了说了肯改，他不说，是他错了。所以，哪些话该说，哪些话不该说，一定要懂得。 肯改过，真修行的人，你不帮助他，你对不起他不肯改过、不肯修行，无恶不作，你要说他，跟他结冤仇，他将来要报复你，生生世世跟你没完没了，那你何必找这个麻烦。

祖师大德们有真智慧，该说的说，不该说，笑笑，不说。他没有偏心，他这个真正叫随喜功德。 所以随喜要有智慧，没有智慧，这个做不到。有真智慧、有善巧，随喜成就无量无边功德，无论是顺境逆境、善缘恶缘，都是成就功德的。没有智慧、没有善巧，那个随顺往往会惹来很大的祸害，所以学佛要紧的，还是要学智慧。孟夫子讲得好，「行有不得，反求诸己」。所有一切过失，不要说别人不对，这个我也是常常讲，回头想想自己有错误的地方，你怎么能怪别人?什么都是我对的，别人错的，这个人觉悟是非常非常困难，人我见太深了。

真正修行人，不仅在佛门，在中国道家、儒家都说人要谦虚，人要恭敬，人要知过，人要忏悔，人要改过。觉悟的人责备自己不责备别人，只有迷惑颠倒的人自己不承认自己过失，都是别人错，

当我们在修行佛法的时候，自己的性格和内容也是会有所改变的，这样对我们的为人处世也是有很大的帮助，所以师兄在修行的过程中，还是要多多用心的体会和感悟才会更加的好。