虽然现在皈依的居士有很多，可还是有一部分的人对于居士五戒的规定不太清楚。为了能让居士更好的去修行，下面为大家介绍一下居士五戒的具体规定是什么。

一、不杀生。

居士五戒中的不杀生，与十善业道中的不杀生是不相同的。十善业道的不杀生，是指不杀害所有的生命，二居士五戒中的不杀生，是指不杀害特定的众生，也就是人类。

也许有人会提出疑问：既然戒律只要求不杀人，是否就表示允许杀害其他生命呢?绝不可能。十不善，是不需要由谁来制定的，本体、自性之罪过，是在任何时间、任何条件、任何条件下，都不可能对包括佛陀在内的任何人有所开许。一旦有人违反，而去杀害其它生命，就必须承担果报。

二、不邪淫。

一般来说，邪淫包括飞环境非处、非境、非时、非法的行为。只要符合以上情形中的任何一种，并且具备对境、思想、行为结果四个条件，就会犯邪淫戒。手淫以及同性之间的非梵行，也属于邪淫范畴。

现在很多人都会挑战道德底线，钻道德的空子，以为自己做的事，别人不知道或者别人没看见就没事。孰不知，如果我们做的所有事都有因果业力相随。所以，古代人一直强调真诚就是玩我们不要做对不起别人，对不起自己的事，否则有些事以后再怎么弥补都无法挽回。

三、不妄语。

所谓妄语是指：第一、说妄语的对方必须是会说话能懂事的人;第二、所说的妄语是指特定的妄语，而不是所有的妄语。

所谓特定妄语是指，谎称自己在欲界之内，也就是有我们普通人所不具备的能力。比如看到天堂、地狱、前世、未来等等的功德，以及神通之类超凡功德。一般日常生活中的妄语，不在犯戒限之内。因此，不妄语是比较容易守持的。

四、不偷盗。

明偷暗抢，以及利用各种手段非法地骗取他人财物，都属于盗窃的行为。另外在借回他人财物之后，利用债主已经忘记的时机，而故意不归还，也是犯偷盗戒。虽然戒律中有很多细微的划分，但最根本的界限就是，是否具备所盗窃的物品已经属于自己的想法。

五、不饮酒。

经书规定，只要吞下超过一滴的酒，就算犯戒。有些食品里也有酒的成分，如果酒的味道不明显，也不算违戒。药物是为了治疗疾病，就不算违背戒律。有人会问，为了工作、为了应酬，是否可以喝酒'?无论为了什么都不能破例，凡是喝酒就必然犯酒戒的。