伽耶舍那尊者五百罗汉第肆拾，仙人名；舍那，乃卢舍那（佛名）之略，即卢舍那佛身之意。伽耶舍那，意即（毗）卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多，摩提国人，姓郁头兰，西天二十八祖之第十八祖。出家后，迦耶舍那潜心修行，佛经妙理无不领会在心。得道之后，也带着徒弟四处游方，弘扬佛法精神，拯救世间百姓。在他年老之际，他将自己的衣钵传给了最钟爱的弟子鸠摩罗多，在传授了正法眼藏首，他对弟子说了一句偈：有种有心地，因缘能发明。千缘不相碍，当生生不生。说完，纵身跳入空中，显现出十八种变化，随即幻化出三昧真火，将自己的肉身烧毁。在他涅槃之后，他的弟子们建起一座宝塔，将舍利供奉在塔中。

十八祖师伽耶舍多尊者，是摩提国人。姓郁头蓝，父亲叫天盖，母亲叫方圣。母亲因为梦见一位大神手持宝镜而有了身孕。七天以后孩子降生，肌肤身体晶莹得像琉璃，不用洗沐，自然芳香洁净。这孩子自小喜欢闲静，说起话来不像一般的小孩。他拿着镜子到外面玩，遇到难提尊者。出家后，迦耶舍那潜心修行，佛经妙理无不领会在心。

有一次大家正在静坐，一阵风吹动铜铃，发出悦耳的响声。僧迦难提问：“不知是风在响呢，还是铃在响?”弟子们正在思索之时，迦耶舍那已经躬身向前，从容回答说：“既不是风响也不是铃响，而是我的心在鸣响。”僧迦耶难提又问：“心中的响声来自哪里呢?”迦耶舍那回答：“来自一点声音也没有的寂静。”僧迦难提对他的回答非常满意，认为他已经掌握了佛法的道理，足可担当重任。于是将正法眼藏传授给了迦耶舍那，使他成为自己的传承弟子。

伽耶舍多尊者像自己的师父一样，也带着徒弟四处游方，弘扬佛法精神，拯救世间百姓。一日尊者看见一户婆罗门人家的房舍上空有奇异的云气，于是尊者要进入其舍宅访问，主人鸠摩罗多问道：“是哪些徒众?”尊者回答：“是佛弟子。”他听到佛的称号，心神悚然，立刻关上了门。尊者敲了好一阵门，鸠摩罗多在里面回答：“此屋没有人。”尊者说：“回答没有人的是谁?” 鸠摩罗多听到此语，知道来人不凡，赶紧开门请他们进去。尊者说：“昔世尊授记说，我灭寂以后一千年，有一位大士将会在月氏国出现，绍隆玄化。’今天你遇到我，应斯嘉运。”

于是鸠摩罗多发能知前世生命的宿命智，投诚出家。尊者为他授具足戒，传付法偈曰：“下种在心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。”尊者传付法毕，踊身跃上虚空，现十八种神变，化火光三昧，自焚其身。众把尊者的舍利入塔供奉。这个时候是西汉成帝二十年----戌申年。

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十八祖伽耶舍多尊者，是摩提国人。第十七祖到摩伽提国时，见到一个小孩子拿着一面镜子，来到第十七祖这儿。因为看到这小孩子，十七祖就问他说：“你几岁了?”这小孩说：“我一百岁了!”哈哈!十七祖就说了：“你现在是很幼小的，为什么说你有一百岁了呢?”这个童子就说了：“我因为不明白、不了解真理，所以已经一百多岁了!”十七祖就说：“你善于狡辩呢!”

这童子就说：佛当初说，若人活了一百岁，却不明白诸佛真理。还不如活着一天，就明白这个真理，也就是闻道了。”儒家说“朝闻道，夕死可矣!”我若是在早晨听见个道理，我就晚间死了都愿意，都觉得是应该了!这就是不如生一日，而得决了之，明白真正的真理了。十七祖又问：“你手中拿着镜子，这表示什么?”这个童子就用偈颂回答：诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。两人同得见，心眼皆相似。

这时他的父母听到这话，就马上将他舍出，教他随着十八祖出家了。出家后，有一次，时闻风吹殿铃声：听见风吹着殿前所挂的铃当的声音。祖问曰：铃鸣耶?风鸣耶?十七祖又问这个小孩子：“是这个铃有声音出?还是风有声音出呢?”这个小孩子就说：“这不是风有声音，也不是铃有声音，是我的心里有声音。”十七祖说：“这个心是谁的?谁又是个心呢?”这个小孩说：“心是寂静的，没有形象故。”

十七祖听见这个小孩这么说──心俱寂静故，就知道他懂得心是无动、无静的道理了，所以说：“真好!真好!”于是就把这个以心印心、正法眼藏、教外别传、不立文字的法，传给十八祖了。尊者把法又传给鸠摩罗多尊者之后，然后就往空中一跳，踊身虚空去了，现十八变的神通──身上出火、身下出水，身下出火、身上出水等等，在虚空里头互相显现十八种的神通。又用火光三昧、火光定，把自己烧了。

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伽那，仙人名;舍那，乃卢舍那(佛名)之略，即卢舍那佛身之意。伽耶舍那，意即(毗)卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多，摩提国人，姓郁头兰。西天二十八祖之第十八祖。尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。

据说其母梦大神持鉴而孕，凡七日而生，肌体莹如琉璃，自然香。西天二十八祖之第十七祖僧伽难提率徒众行化至此，忽有凉风吹来，令人身心悦适，僧伽难提说：”此道德之风也，当有圣者出世，嗣续祖灯乎!“于是与徒众在山谷中寻觅，找到了手持圆境的伽耶舍多。

出家后，一次闻风吹铜铃声，僧伽难提问：”铃鸣耶，风鸣耶?“答：”非风非铃，我心鸣耳。“问：”心复谁乎?“答：”俱寂静故“僧伽难提遂付正法藏于他，说偈日：”有种有心地，因缘能发明。干缘不相碍，当生生不生。“说毕踊身虚空现十八种种变，化火光三味自焚其身。众以舍利起塔供奉，尊者恶业灭尽，功德圆满，得阿罗汉果。

禅诗：山不在高有虎行，水不在深有龙腾。自古腐朽化神奇，劝君日夜多思忖。偈解：山不一定要高，只要有虎行便能声名鹊起;水不一定要深，只要有龙腾便能充满灵气。自古就有化腐朽为神奇一说，这很值得你思忖。得此偈者，尚无多大才能，在人群中也极为平常，但若能悟到自己的优势，找到自己的特长，必能化腐朽为神奇，成就不凡事业与功名。

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伽耶舍那尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。