方便般若不仅在佛教中比较有名，在印度教也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行方便般若，对于那些不熟悉的人还不知知道方便般若，那下面就为师兄们介绍下方便般若和其他两种般若代表的分别是什么吧。

般若在佛教里还包含了五个层面。一是实相般若，二是境界般若，三是文字般若，四是方便般若，五是眷属般若。

实相般若是般若中最根本的，是对于生命本源的认知，是大智慧。比如我们说的上帝、神、佛、禅、涅槃都是它。是宇宙的本源，这个般若和我们的聪明是完全不同的，聪明智慧只是源于我们的认知范畴，是经验学习的结果，而般若可不是，它是不可思议的，无法用我们现有的思想去解释。

境界般若。境界是一种只可意会不可言传的东西。我们凡人的七情六欲生老病死这些事儿，在般若的境界里是完全不存在的。这是一种智慧的境界。

文字般若又是什么呢?文字是智慧的表达。就好像所有的人都会写字，但文学家却极少，这就是文字般若。大约我们今生所学所读都是为了来生的智慧吧。否则怎么会有神童呢?这智慧是七分天分，三分学习的。

方便般若。方便般若既是一种方法。这种方法能够让人很轻松的听懂、了解非常深奥的事情。就好像你要和孩子沟通，就需要用一种孩子能听懂的语言。这就是方便般若。

眷属般若通俗的说就是大智慧的亲戚。比如布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

所以说只要我们坚持去修行方便般若，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。