奇光如来又作光明王如来。《增一阿含经》卷二十九〈六重品〉云︰是时目连礼世尊足，即于如来前没不现。往诣东方七恒河沙佛土，有佛名奇光如来至真等正觉，出现彼土。是时目连以凡常之服往诣彼土，在钵盂缘上行。又彼土人民形体极大，是时诸比丘见目连已，自相谓言︰汝等视此虫，正似沙门。是时诸比丘复持示彼佛︰唯然世尊，今有一虫，正似沙门。尔时奇光如来告诸比丘曰︰西方去此七恒河沙土，彼世界名忍，有佛名释迦文如来至真等正觉，出现于世，是彼弟子神足第一。尔时彼佛告目连曰︰此诸比丘起轻慢意，现汝神足，使大众见之。目连对曰︰如是世尊。是时目连闻佛教已，以钵盂络盛彼五百比丘，至梵天上。是时目连以左脚登须弥山，以右脚着梵天上。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句古话渐渐成了时下人的感概。然而，这份感概与自责却是可以避免的，只要肯从百忙中抽出时间常回家看看，那怕就是坐在父母的面前没有任何的言语，父母的心里也是甜的。

有的人认为只要给父母买礼物和补品，让父母拥有健康的身体以及丰富的物质生活就是对父母尽孝了。其实不然，父母需要的不是物质上的满足，而是精神上的安慰。因此，我们不要等到父亲节、母亲节、重阳节或是感恩节才想起孝顺父母，毕竟感谢父母是不受时间限制的，每时每刻都应拥有一颗感恩的心。

感恩的人每个人都有，只是缺乏表达的勇气，于是便把对父母的那份感谢及那句“我爱您”深藏于心里。有的甚至认为父母对自己的爱是天生的，是应该的，是不可推卸的责任，是无条件的施与而不望回报的。

确实，父母对我们的爱是无私的给予，他们的心里只希望我们能过得比他们好，但却不奢求能从我们身上获得什么。记得曾听到一个令人感动而又值得深思的故事。故事的内容是这样的，一个小伙子总是从母亲的身上索取东西，而母亲也是有应必答。直到最后他提出要母亲的心脏时，母亲也毫不犹豫地将其取出并交给儿子。可当小伙子捧着母亲那颗还在跳动的心脏走出家门时，他被门槛弄得摔了一跤，那颗鲜活的心脏只发出了一句话语――“孩子，摔痛了吗?”

这是一个让我初次听到就热血盈眶的故事。我不知是我的感情太过丰富，还是因为我的泪腺特别脆弱。只要我一听到或看到类似的故事时，即使知道不是真实的，我的脸上还是淌满了泪水。

也许你会因为小时候挨父母的打而怀恨在心，但别忘了有句话是“恨铁不成钢”，还有句话叫“棍棒之下出英才”，更有人说“打是亲，骂是爱”。在父母举起手的那一刻，他们的心也是痛的。你只记得父母在打你时的那股狠劲，但你可曾知道他们也会在背地里抹眼泪。

打并不是说父母不爱我们，只是因为我们的淘气让他们无言以对时，他们才会选择无可奈何地方式来教育我们。仔细回想，我们的哪一次生病不是他们忙前忙后地细心照料;我们从小学到高中的哪次升学考试不牵动着他们的心;我们哪次获得了好成绩他们脸上的喜悦会亚于我们;我们出外求学他们的心又何尝不是悬在嗓子眼呢……哪一桩，哪一件，没有不牵动着他们的心的。除了为我们考虑，他们的心里又为自己想过什么。

父母对我们是如此的付出，但他们的心里从未想过要从孩子身上得到什么。孩子就如同父母的债主，一味地讨债。直到自己有了孩子，明白了“不养儿不知父母恩”的道理后，父母已是白发苍苍了，而自己也因忙于事业而无暇顾及年迈的父母了。对于他们简单的要求也总是找出无数的借口，无法陪在他们身边，最终留着心里的却是深深地遗憾。

树高千尺，而不忘根。让我们永远不要忘记，是谁用他那宽阔的背，厚实的肩，给我们提供安全的庇护和依靠;又是谁用她那温暖的怀抱，轻柔地话语让我们健康快乐的成长。

上面就是一个非常殊胜的的因果故事了。父母与子女之间没有仇，别因为一时的赌气而悔恨终生。世上没有过不去的坎，只要你心存感恩的心，大胆地向父母吐露深藏在心底的话语吧!记住，可别让彼此等待得太久哦!

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现在的很多师兄都是在修行佛法的，相信很多师兄都是看过一些佛教故事的，这些故事是很有教育意义的，我们若是认真读诵是可以去理解其中所包含的哲理的。那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

有位名人，曾对我讲了一个故事──

有一天，他的朋友跟他说：“生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规划，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下很长远的计画。其实错了，我要重新规划自己的人生，因为我觉悟到人生无常。”

他问朋友：“是什么样的无常法?我也常常听说，但是很难体悟。”这位朋友就告诉他：“不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦，梦到周围一片黑暗，很阴森恐怖，后来前面出现了一道光，光里走来一位很有威严又凶恶的人。”

那位朋友心里知道：这就是阎罗王。他就赶快向阎罗王说：“我很有钱，很有地位权势，希望你能给我一次机会，你要什么我都可以给。”阎罗王就问他：“你想想，在世时有没有做过什么好事?”

他就想：“好事!什么样的好事呢?”实在想不起做过什么好事，只好回答阎罗王：“我不知道什么好事，但是我有钱。”阎罗王就说：“有钱啊!也好吧，就让你交保。”朋友就很高兴地说：“不管多少钱我都有!”阎罗王说：“不需要太多，一块钱就好。”

他就探手在口袋里找，结果一直找，就是找不出一块钱。他看看周围似乎有认识的人，便开口向他们说：“借我一块钱。”但是每个人都很木然，毫无表情也不理他。

他抬头看着阎罗王，阎罗王很愤怒地说：“既没有做过好事，又连一块钱都没有，你真该死。”顿时有很多牛头、马面、小鬼、夜叉都一起朝他扑上来。他吓得醒过来的时候，很多医师护士正在替他急救。

当然他活过来了，所以感慨良深：原本以为地位高、钱多、名大就有多大利益，但是什么时候突然一口气不来，再多的钱、再高的地位都没有用。

生命的价值在哪里?有人为了名利不可一世，好像只要有钱赚就不择手段，掌控了整个社会，让好事不能畅通，清流不能去净化恶浊。这样的生命，即使让他有钱有地位，也只是富而没有贵，反而是不值得的人生，所以做人不要太过恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握时间，随分随力为社会奉献出一己之力。

上面就是一个非常殊胜的的因果故事了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的，特别是能够坚持每天修行佛法，若是有什么不懂的地方，我们是可以去看一看法师的讲解的。

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诸位师兄都是看到过一些佛教故事的，这些佛教故事是很有哲理的，我们平时若是能够认真的去看一看这些佛教故事的话，也是对我们来说有很大的好处的。那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

住在村子里有位伯伯，村民都称他“汪伯”。汪伯有个儿子，自生下来就弱智，比同龄的孩子的智力较为迟钝。汪伯和妻子一直都很担心这孩子。他是他们唯一的孩子。汪伯老年得子，原本是皆大欢喜的事。五年来，他和妻子请了不少大夫，也用了不少方法都无法把孩子治好。汪伯还为孩子到处找药方，甚至跑到远处的深山采药，经过不少艰苦的途径。汪伯每次早上出门到傍晚才能到家。 一次，采药时遇见一条大蛇，幸好没被咬伤。每次出门，妻子都非常担心他的安危。回家后，草药还得慢慢熬好，弄好后还需小心给孩子喂药，汪伯和妻子忙到深夜才能平静下来。

后来，听说有位法师来到此村子，汪伯便四处打听法师的下落。汪伯在一家茶楼遇到法师，看见法师慈祥的样子，汪伯有说不尽的欢喜，并且感到非常之安慰。听见汪伯的事儿，法师很乐意的随同汪伯回家看看他儿子。

到家后，汪伯客气的招待法师。孩子还是静静的待在一角落。法师细心的看看孩子，不久便自然的向汪伯道出前世的事。原来，孩子前世还是一位健壮的年轻人，生长在一个普通家庭，是一位独生子，甚得父母宠爱。他读书还算聪明的。在十六岁那年，在面临考试前夕，父亲因担心他为了要应付考试用脑过度，因听说猪脑能养脑，对脑有益，便让他喝了不少猪脑汤。后来，儿子在二十多岁时突然昏迷，就这样离开了世间。这是这孩子的前生。

汪伯听后，点点头，原来孩子的前生还有故事，今生轮回为一位弱智，很可能就是前生的业力所致。法师让孩子念诵“阿弥陀佛”佛号，还给汪伯家人讲解念佛的意义。孩子也很欢喜的念。

几年后，法师再次有缘来到这村子，经过汪伯门口时，法师从窗口处听见传来“阿弥陀佛”的声号，还念得非常流利，非常熟练。法师认得出这是那孩子的声音，便向前去瞧瞧。看见法师，孩子急忙走进去，带着父亲出来。看见法师，汪伯感恩不尽，还请法师进屋里。汪伯告诉法师，当年法师离开村子后，孩子一直都很勤奋念佛，随后情况也变得越来越好，记忆力和反应力也比以前大有进步，体能也越来越健壮，如今也长高了不少。汪伯家人也时时忆佛、念佛，从此也只爱食素，不再食肉杀生。

上面就是一个非常殊胜的的因果故事了。现在特别多的人都是在修行佛法的，我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的，而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。

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《增一阿含经》所说之奇光如来，乃小乘经典中唯一提及的他方现在佛。针对于此，近代学者有种种解释，一说奇光如来出现于东方，是过去尸弃佛之示现；或说尸弃佛与梵天之间有紧密的关系，故大乘之现在多佛出现说与梵天思想亦有所关连云云。