默照禅是佛门禅宗中占有很重要的位置，所以我们要好好的去修行。就是在修行的时要选择正确的方法，加上自己的学习的态度，这样我们才能更好的获得好处和功德。下面就一起来看看修习默照禅的基本态度吧!

修习默照禅必须遵守的基本态度有三，那就是：发大悲心，放舍诸相，休息万事。

(一)发大悲心

大悲心就是菩提心，也是能够让我们彻悟成佛的心。如果要彻悟，首先要发大悲心，然后才能够顿悟成佛，因此，大悲心就是无上菩提心。既然发大悲心，那么对任何人、任何众生，都不能有对立、仇恨、伤害、疑惧以及嫉妒的心，代之以包容、怜愍、体恤的平等爱护、普遍救援，那就是大悲心了。

发起大悲心的目的，在于找到自己的本来面目以及体验到各人的本地风光。为了达到修行的目标，就得从放舍诸相下手，虽然尚未见到本来面目，尚未体验到本地风光，但是要练习着朝这个方向努力。放舍诸相即是“默”，努力于放舍诸相的练习即是“照”──这就是默照禅法的入门方便。

(二)放舍诸相

放舍诸相就是不执着任何现象，实际上就是无住心。心不住于心理现象、不住于身体现象、不住于环境现象。所有心内、心外的一切现象，都是有的，但不要去执着它，不要去在乎它，便是放舍诸相。不住于任何一种现象，就是“默”;知道所有的现象都是正在发生中，那就是“照”。所有的生灭状况，都是知道的，只是不去执着它，不因各种状况的发生而心生波动，这就是放舍诸相;但这并不是说，就像木头、顽石或者是死人那样。了知任何现象，是正常的人，这是“照”;知道任何现象都可能发生，但不需去忧虑烦恼，这是“默”。在打坐中，了知有任何一种现象出现时，能够不起第二念，立即就是默照同时的放舍诸相。

如何放舍诸相?就是从放松身心、安定身心着手：“第一，先把眼球放松，然后将整个身体放松，头脑不要去注意什么，也不要去思考什么，只晓得自己是在放松状态。

第二，身体坐直，脸部的肌肉放松、肩颈放松、臂不用力、手结法界定印置于腿上，不再管它;后腰放松、小腹放松，然后享受呼吸、欣赏呼吸从鼻孔出和入的感觉，其他的不要管它。

第三，进一步，心已比较安定，杂念也少了，此时如果不清楚体验呼吸从鼻端进出的感觉，很可能会打瞌睡。这个时候便可用只管打坐的方法，很轻松地体验、知道自己的身体正在打坐，但不要特别注意身体的某一部位或某些部位的感受状况，也不去特别注意心里的反应，以及周遭环境里正在发生的任何状况，你的责任只是晓得你正在打坐。事实上，这就是提起默照的方法，正在练习放舍诸相、休息万事。

(三)休息万事

彻悟的人，我们称之为无事道人。道人，就是修行佛道的人，无事道人是心中已经没有自己的事，既然自己没有事，那还有什么事呢?事实上，对于凡夫而言，修行和烦恼都是事，凡在心中有所牵挂的，就叫做“事”。随时随地要把心中的牵挂停止，心里没有任何牵挂之时，虽也照常过生活，但那就是休息万事。

有位菩萨来参加禅修，尚未办妥报到手续，就接到他太太的电话说，如果他参加禅七，她就要在家里自杀。于是这位菩萨问我说：“师父!我该怎么办?”我问他太太要自杀是真的，还是假的?他说：“她过去好像也说过这样的话，不知道是真是假，我想我还是在这里打禅七，过两天再看看会发生什么事吧!”于是我跟他讲：“我想你不必看了，禅七期间你的心中老是牵挂着：『我的太太不知道自杀了没有?』还打什么禅七呢?你心中有事，太太说要自杀是大事，而且是不得了的事，我看你还是回去吧!”

请问诸位的心里有事吗?虽没有家人自杀的问题，心中也会牵挂着很多很多的事，也许你们一边打坐一边在想着许多之前和之后的事，也可能想着：“默照禅能让我开悟吗?能给我智慧吗?默照禅何时才能够让我断烦恼呢?”有的人可能没有想到这么多问题，只是期待着平顺地打完禅七，或者想：“禅修期间会发生什么事啊?再往下会怎么样呢?”一类是期待、等待，另一类是担心、推测，这些全都是“事”。其实，修行就是用方法修行，不要瞻前顾后，不要羡慕他人，不跟他人比较、也不跟自己比较，否则，便成不务正业的闲事了。

你的心，不要被任何的状况所动，不要被任何现象牵着走。当发现鸟在叫、风在吹，苍蝇、蚊子在飞舞;或感觉到肩颈痛、腰椎酸、皮肤痒;或者觉察心里正有杂念、妄想、邪思在浮动，这些都是现象。被你发现了，便是“照”;发现了之后，随时放舍，就是“默”。

事，是不可能没有的，吃饭、走路、打坐、睡觉、上洗手间、打扫环境等，每一样都是事，但你千万不要把前一念已发生过的事，以及后一念尚未发生的事，牵挂在身上。刚刚做的事已经做过了，可以有记忆，但不必牵挂;还没有发生的事，可以有计划，但不要悬念;凡跟当下所用的方法不相应者，全是闲事，必须随时放下，这就是“休息万事”了。

发现心中有事，就是“照”;不讨厌它，不去管它，休息心中所有的事，则是“默”。当你清清楚楚没有杂念妄想而只有方法，便是正在修行默照。

以上就是对修习默照禅的基本态度的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于修行默照禅正确方法，我们要坚持和用心，只有这样我们才能慢慢的其中的领悟，让师兄可以获得更多的好处和功德，让师兄更好的生活。