对于云岩昙晟禅师我们大家并不陌生，他是唐代禅宗的高僧，特别是他的《宝镜三昧》文辞简练，却奥义无穷，将洞山一脉的修持精华，悉数包容其中：

如是之法，这本来现成的大法,

佛祖密付。佛祖已经密相传付。

汝今得之，你现在既已得到它,

善宜保护。就应当好好去保护。

银碗盛雪，银碗里面盛著白雪,

明月藏鹭。明月之中潜藏白鹭。

类之弗齐，分门别类虽不一样,

混则知处。混然一体各有所处。

意不在言，意旨岂言语能表述,

来机亦赴。有来机就能去应赴。

动成窠臼，此机一发则成窠臼,

差落顾伫。不知变通枉自踌蹰。

背触皆非，肯定否定都不正确,

如大火聚。恰像燃烧著的大火!

但形文彩，只要缠上语言文字,

即属染污。它就已经属于染污。

夜半正明，纵是在暗夜仍明亮,

天晓不露。纵是在天明不显露。

为物作则，它成为万物的准则,

用拔诸苦。可救拔人生的诸苦。

虽非有为，虽然不是有为之法,

不是无语。却绝非什么也不做。

如临宝镜，站在晶莹的明镜前,

形影相睹。形体与影子两相见。

以上就是云岩昙晟的《宝镜三昧》的内容，领悟这些内容的含义，从中会有很大的收获，对师兄学佛的道路帮助也是很大的。