师兄在进入佛教后，要对佛教中的五蕴六尘有了解。五蕴六尘中包含了两方面的知识，如果师兄能了解这两方面内容，那么对师兄的修行会有一定帮助。所以师兄一定对五蕴六尘有了解，同时也要知道它的意思。只是五蕴六尘是什么意思呢?接下来我们了解一下吧!

五蕴

佛教梵语pan~ca-skandha，巴利语pan~ca khandha^。又作五阴、五众、五聚。三科之一。

【蕴】，音译作塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。

(一)色蕴(梵ru^pa -skandha)，即一切色法之类聚。

(二)受蕴(梵vedana^ -skandha)，苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。

(三)想蕴(梵sam!jn~a^ -skandha)，眼触等所生之诸想。

(四)行蕴(梵sam!ska^ra -skandha)，除色、受、想、识外之一切有为法，亦即意志与心之作用。

(五)识蕴(梵vijn~a^na -skandha)，即眼识等诸识之各类聚。

六尘

佛教术语，是指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。此六尘在心之外，故称外尘。此六尘犹如盗贼，能劫夺一切之善法，故称六贼。

上述就是五蕴六尘是什么意思的相关内容，师兄可以多去看看，这样师兄对五蕴六尘会有一些了解。师兄在进入佛教后无论遇到哪方面的内容都要认真去了解，这样才能知道内容中的意义和含义。