想要进入成佛之路需要先得到解脱，当脱离苦海后做任何事都会顺利。而师兄想要得到解脱，那么可以按照三解脱门进行。它对通往解脱之道是有帮助的，所以师兄要知道三解脱门的意思。只是三解脱门的意思是什么呢?下面一起来看看吧!

三解脱门指因无相、体空性、果无愿。

离一切戏论的大空性也可以三解脱门来说，其实三解脱门就是三轮体空：其中所境诸法通过分析观察时，根本得不到它们的本体，完全是远离一切戏论的大空性，这是体空性。所境不存在时，执著诸法的能境心也不可能存在，这是因无相。

为什么叫因呢?《文殊净智经》云：“阿赖耶乃一切基，轮回清净涅槃基。”基即是因，无论是轮回还是涅槃，都是依心而有。所以心是轮涅诸法的本基。

当能境、所境都不存在时，所有对果——远离三界轮回而趋入涅槃的希求和愿望也就没有了。比如想要达到某一个目标，心里的希求和对境的目标必须要有，但这两者都不存在，希求目标就成为空谈，这叫果无愿。

《说无垢称经》云：“诸菩萨以空无相无愿之法调伏其心。”《大宝积经》亦云：“住空无相无愿平等性中。”意思是说，依靠三解脱门通达一切万法的本性，菩萨如理行持三解脱门，安住于有寂平等性，依靠平等性的威力加持，菩萨不会堕入小乘证寂灭一边的有余涅盘，也不行持耽著三有之相，不会像世间凡夫那样耽著世间八法。

就像聪明的船夫，尽管他善于在大海的两岸不断来回往返，但始终不住于两岸边，也不住于大海中。同样，最究竟的中观见解不住于寂灭单空一边，也不住于三有轮回的一边，也不住于中观修道。如《般若摄颂》云：“行空无相无愿法，不证涅槃不持相，犹如舟子善往来，不住两岸不住海。”行持体空性、因无相、果无愿之甚深法，不会证悟小乘的寂灭涅槃，也不会行持耽著三有轮回之相，就像船夫善于往来大海两岸，不住两岸也不住于大海。

上述就是三解脱门的意思，希望对师兄有帮助!师兄若想对三解脱门有更多了解，那师兄可以多去看看关于这方面的内容，这样对三解脱门会有新的认识。