无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持八万四千法门也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下八万四千法门入门吧。

如果说你修法刚入门，执着心很重，你会怎么说?送老宋两个字：外道。外道算客气的啦，再给你加两个字：邪法。于是乎，很多不深入了解的人，就会给你扣很多帽子，然后编造一堆的理由来诽谤你。没办法呀，不过也无所谓了，你尽情的诽谤，百年之后，咱们看对错，自然分晓。

佛陀开示，就是让我们多多参加莲花超度。之后，我们请道家的最高佛菩萨，我们用了“佛菩萨”的名字，其实一般称呼为“天尊”。为什么我们称他们为“佛菩萨”呢?因为他们也是“佛菩萨”。佛菩萨是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

他没有一定的相，在特定的时期，特定的空间，面对特定的人群，他示现不同的相。就好像观世音菩萨，在密宗、藏地显示是另外一种，在汉地是白衣观音，有的时候还显示玉兰观音。在道家又以慈航真人的形象示现，她没有一定的形象，我们众生有执着，传法的时候，又有了各种法门。

各种法门，其实无一不是佛法。也可以理解为，无一不是道法。菩萨换个形象，你就不认识了?菩萨换种说法，你就不明白了?会不会在若干年之后，佛法传着传着，其它N多的分别心，说密宗就是佛教，显宗就不是佛教呢?或者说显宗就是佛教，密宗就不是佛教呢?这种情况有没有可能?还真的有可能，因为众生有分别。