不二观音在三十三观音中位列第三十一尊。应身相为不二观音的化身相是紧那罗身和执金刚神身的示现。《普门品》曰：应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。，《入愣伽经第八》中有『金刚密迹常侍随卫』，执金刚神观音是佛的守护者，而且是佛垂迹的应化身，是本地门亦是垂迹门，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。不二解释为一切现象应无分别，或超越各种区别没有第二，万物同一的意思。此尊法相，双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。

我们都知道不二观音是三十三观音之一，在我们修行不二观音过程中有深刻的印象，所以在我们的身边都想要深入的了解不二观音，那你了解不二观音的法门有什么吗?下面就让我们来了解下吧。

不二观音身著白色，两手交叉低垂，立于池中荷叶之上。〝不二〞解释为一切现象应无分别，或超越各种区别没有第二，万物同一的意思。

佛教中常讲到「不二法门」，就是指学佛法或学习某种学问技术，唯一无二的方法。因此，秉持著不二，坚定学习之愿心，修学任何学术，或护持三宝，研习佛法，同义之理。

如果我们到处攀缘，多方结缘，心境、心性自然不能定下来，无法达到利己，助于修行的层次。何况佛、菩萨在许多寺啊、庙啊，看到你、见到您的踪影，那不是很尴尬吗?切记，勿看见新鲜的事务，就见异思迁，改变原来的心意。

学佛修行，择定目标，意志坚定，储备信心坚忍不拔，对一切事物状态应无分别。学习某种学问、技术，习法等，不执偏见。「不二」：不二即不异，不二法门指成就任何事务，唯一无二的途径与方法。

通过上面的介绍我们对不二观音的法门有什么有了一定的了解，在修行不二观音的过程中，我们要静下心来，内心中不要有任何的杂念，这样才能够收获到我们想要的结果。

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在修行不二观音的过程中会遇到很多传说故事，不管我们遇到什么故事，都要去认真的去学习，从中收获到很多的道理，让我们增长智慧，有利于我们的修行，那接下来就让我们来了解下不二观音的传说吧。

梁朝有个人叫释道融，有次他独宿旅舍，此时天落大雪奇冻无比。一直到半夜才感到困倦，想入眠。才刚刚要闭上双眼睡着时。忽见有无数鬼卒，出现在床前。其中有一个鬼将，身被盔甲，腰配宝刀，身行高大雄伟，走到床前，粗暴的厉声说道：“你为何方鬼神，见着本将军何不参拜?”说完就急令身旁的鬼卒把释道融从床上拖下来。

释道融突然间初诵一句“观世音”，床后突然出现一位天将，身高丈余，身穿黄色战袍，手执金刚杵，扑向鬼将。众鬼大吃一惊，鸟兽散，领头的鬼将避之不及，被金刚杵击中，甲胄为之碎裂化作灰尘。眨眼间，执金刚神也消逝无踪。此为观世音菩萨以“执金刚身”守护佛法之金刚不坏之身出现。

关于不二观音的传说就先给大家介绍到这里，只要我们深入的去修行不二观音，就能够给我们带来很多的道理，并且还能够让我们很好的收获。在学习的过程中也不能随随便便的，要用自己的诚心才能够得到庇佑。

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在学习不二观音的过程中会让我们体会到很多的好处，并且还能够让我们有很好的收获，所以现在有越来越多的人都在学习不二观音，但还是有不少人没有了解过不二观音，那下面就给大家简单的介绍下不二观音的应身是什么吧。

三十三观音之一。表三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。

唐朝有位法号为“善导”的大师，潜心修佛，十九年闭关不出。一日，善导静坐，忽从头顶泥丸宫中冒出缕缕烟气，冥冥之中感受到观音菩萨讲经说法，善导大师浑然自觉悟透佛学宗旨，创立“净土宗”，后被称为莲社第二地祖。同时不二观音保佑：众生消灾消难，福寿无边。

上面的内容就是为大家介绍的关于不二观音的应身是什么，相信大家都有了一定的了解。在我们修行不二观音的道路上，会遇到很多的难题，只要我们能够克服困难就能够有所收获，并且还能够让我们自身有很大的益处。

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不二观音是三十三观音相之一，表示三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。