哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将。

“哼哈二将”，人们并不陌生。参观佛教寺院，进入山门，首先映入眼帘的是此二神像。“哼哈二将”是他们的俗称，实为二密迹金刚力士。金刚力士简称金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。

据《金光明经文句》讲，金刚力士本一人，今设二像，是为应付不测。古代云岗、龙门、麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有隋代河北安阳宝山大住圣窟入口两壁刻有二像，这是中国现存最古的门像。

明代佛寺在山门之内设有金刚殿丶专塑二密迹金刚力士雕像，一般都是面貌雄伟、表相忿怒、头戴宝冠的上身赤裸，右手执杵，左手扼腕，两脚张开，身体四肢均呈紧张之状。其不同者，只左像怒颜闭口、平托金刚杵，怒目睁视而已。

由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后随着小说的流传，“哼哈二将”的叫法流传越来越广，金刚力士的本名，反而被人们淡忘了。

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明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。

“哼哈二将”，人们并不陌生，参观佛教寺院，进入山门，首先看到的就是这俩位神像。“哼哈二将”是平民百姓对他们的俗称，实各应为二密迹金刚力士，简称为金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。

据《金光明经文句》云，金刚力士本一抄人，今设二像，是为应付不测。古时云岗，龙万，麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有河北安阳宝山隋代的大住圣窟入口两壁刻有二像，这是中国现存最袭古的门像。明代佛寺在山之内设有金刚殿，专塑二密迹金刚力士像，称为二王。后来即塑于由门内，不再另设殿。

金刚力士雕像一般都是面貌雄伟，表相愤怒，头戴宝冠，上身赤裸，右手执杆，左手扼腕，两脚张并，身体四肢均呈紧张之状，其不同者，只左像怒颜张口，举金刚杆作打物之势;右像愤颜闭口，平托金刚杆，怒目睁视而已，由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后广为流传，反而忘却了金刚力士的本名。

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哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。

在明代小说《封神演义》中称哼哈二将都是真实的人物，哼哈二将原来是商纣王的部下，是两员具有很高的法术的大将，一个叫做郑伦，能够鼻哼白气，吸人魂魄，使得人一见到其哼出的白气就立即落马就擒，所以被称为“哼将”，一个叫做陈奇，腹中能够产生一种黄气，可以从口中哈出，能够让人一见就呆如木鸡，束手就擒，所谓被称为“哈将”。

哼哈二将是佛教中的两个看门的大将，如果你去佛寺可以在山门的两边看到两个大菩萨，这两个人怒目圆睁，体魄健壮，上半身赤裸，手中拿着武器，可以说一见到这两个凶神恶煞的大将就使得那些有坏念头的人心惊胆战，他们是守卫佛国的夜叉神，用现代化来说就是佛寺看守山门的两员警卫大神。

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哼哈二将睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，两位都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神。