佛门中是有多位佛菩萨，其中每位佛菩萨的寓意都是不同的，而且代表的也各有不同，其中一些师兄就想要去详细的了解般若菩萨，般若菩萨全称为般若波罗蜜多菩萨，如果大家想要了解般若菩萨，那么就是可以跟我去详细的看看。

弘法大师在《心经秘键》中说道：“大般若波罗蜜多心经者。即是大般若菩萨大心真言三摩地法门。”在《诸尊要抄》中也写道：“心经法。本尊般若菩萨。”而心经中的咒也即使般若菩萨真言了。

在真言宗传统里，但凡修法皆立本尊以三密相应之形式修法，心经法也不例外，除了诵读耳熟能详的心经之外，也有立般若菩萨为本尊的修法(根据各传承不同)。从侧面也可以看出，佛教诸尊莫不是佛菩萨性德之体现，莫光执着相好光明，要以其形象理解其性德的象征意义才是目的啊。而般若菩萨为密教特有的菩萨，是将精通万事的佛的智慧(般若)人格化而形成。

下面来介绍般若菩萨：

密号：大惠金刚

三昧耶形：梵筴(般若智慧之象征)

梵名 Prajnā-pāramitā。全称般若波罗蜜多菩萨。(一)意译作以智慧渡到彼岸;乃此类圣众之通称。《陀罗尼集经》卷八(大一八·八五二下)：「若佛、若般若、若菩萨、若金刚，随其欲作法会之所。」 (二)十波罗蜜菩萨之一，乃千手观音之眷属。位于密教现图胎藏界曼荼罗持明院之中央，或虚空藏院之内列南侧。《仁王般若经》之金刚波罗蜜多菩萨与此尊同体。胎藏界曼荼罗持明院之尊，为三目六臂，头戴宝冠，身呈肉色，披着甲冑。左第一手曲肘持梵箧当胸，次手仰掌置脐下，第三手屈无名指，舒馀四指;右第一手屈食指，竖四指，次手垂着膝上，舒展五指，作与愿印，第三手屈臂，竖掌，屈无名指，舒馀四指，坐于赤莲。现图曼荼罗虚空藏院之尊，竖左掌屈食、中二指，右手持剑，右膝稍竖，坐于赤莲。〔仁王经仪轨、秘藏记卷末〕

据不空所译《修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨》载：「行者即于坛中本尊像前。想七宝楼阁而开四门。于其殿中观地字门。成般若波罗蜜佛母。以十波罗蜜围绕。及八供养四门钩锁并八方天众。皆以本种子字观想而成。复想己身在于色界阿迦尼吒天。即当作请印。 召集作弹指　　应请一切佛 刹那顷诸佛　　并金刚菩萨 应满一切坛　　集会曼茶罗 即速疾大印　　观金刚萨埵 一遍称百八　　由结集印喜 如来皆坚固　　金刚萨自成 慈友而安住　　诸门一切处 钩等而作业　　以大羯磨印 召集真言曰： 唵嚩日啰(二合引)三么野惹弱 次当结四摄　　二羽金刚拳 交腕结檀慧　　头指如大钩 如索亦如锁　　手背而相逼 金刚钩真言曰： 嚩日[口*朗](二合)矩势(一)弱 金刚索真言曰： 嚩日啰(二合引)播势[合*牛](二合) 金刚锁真言曰： 嚩日啰(二合)饷迦丽(一)[牟*含] 金刚铃真言曰： 嚩日啰(二合引)巘滞(一)斛 由金刚钩召　　能作诸事业 由金刚索仪　　能一切引入 金刚锁相应　　堪任一切缚 由金刚入缚　　能成诸遍入 即捧阏伽器。诵百字明而奉献之。 唵嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合一)三(去)么野摩努(鼻音)播(引)攞野(二)嚩日啰(二合引)萨怛嚩(二合三)底吠(二合)怒跛底(丁以反)瑟吒(二合四)捏哩(二合)浊(荼护反)冥(上)婆(去)嚩(无可反五)苏妒(引)使喻(二合引)铭(上)婆(去)嚩(六)阿(上)弩(鼻)啰(上)讫妒(二合引)铭(上)婆嚩(七)苏报(引)使喻(二合引)铭(上)婆(上)嚩(八)萨嚩悉朕(敌禁反)铭(上)钵啰(二合引)野縒(上九)萨嚩羯摩苏者铭(上十)质跢(上)室唎(二合)药矩噜(十一)吽诃诃诃诃谷婆誐鑁(十二)萨嚩怛他(去引)誐跢(十三)嚩日啰(二合引)莽(引)铭(上)闷(上)者(十四)嚩日哩(二合)婆(上)嚩(上十五)摩诃三(去)么耶萨怛嚩(二合)恶(引入十六) 由以百字真言奉阏伽水故。所有愿求速得成就。 次诵金刚嬉戏真言曰： 系啰底嚩日啰(二合一)尾逻赐你(二)怛啰(二合)吒(半音) 次金刚鬘真言曰： 系啰底嚩日啰(二合引一)贺细(二)诃诃(三) 次金刚歌真言曰： 系啰底嚩日啰(二合引一)拟谛谛谛 次金刚舞真言曰： 系啰底嚩日啰(二合引一)你哩(二合)底曳(二合二)吠波吠波(三) 复作外四供养而奉献之。 次金刚花鬘真言曰： 系(一)嚩日啰(二合引二)啰底(三) 次金刚香真言曰： 摩诃啰多嚩日哩(二合一)斛(二) 次金刚灯真言曰： 唵(一)嚩日啰(二合引二)路者宁(三) 次金刚涂香真言曰： 摩诃室唎(二合一)嚩日哩(二合二)呬(三) 修行者才住是八供养菩萨三摩地。即能出生尽十方界一切佛刹广大云海供养仪式。次即结本尊三昧耶印。二羽金刚合掌。以大指各捻二头指侧诵本尊真言七遍。 真言曰： 娜谟婆(去)誐嚩怛曳(二合引一)钵啰(二合引)枳娘(二合)播(引)啰弭跢(引)曳(二)唵(三)纥唎(二合入引)地(引入)室哩(二合引四)秫噜(二合)底尾惹曳(五)娑嚩(二合引)贺 诵真言已顶上散印。 次当诵念珠真言曰： 唵嚩日啰(二合引)愚呬耶(二合引)惹跛三么曳吽 由诵此真言加持念珠七遍故。念诵一遍则成千遍。如是加持毕已。四时三时乃至二时。或一百八遍或一千遍。凡时分遍数一则常定。时诵数满如前顶戴。即入般若波罗蜜三摩地。复于心中想圆满月轮量周法界。于中观地字门。了了分明色如珂雪专注而住。即名为奢摩他。摄诸散动心既定已。即与慧相应。思地字义一切法性相如法界不可得故。即名为毗钵舍那。或与定相应或与慧相应。久已纯熟定慧双运。能观所观平等平等。能取所取悉应远离。常作如是观照。现生得入初地。后十六大生成普贤菩萨。复结本尊印诵百字真言。重结八供养印捧阏伽水。以金刚眼左视解界。即结法波罗蜜印奉送圣众诵金刚解脱真言曰： 唵(一)讫哩(二合)睹嚩(入二)萨嚩萨怛嚩(二合引)啰他(二合引)悉地啰娜(二合)多(三)野他(引)弩誐(引四)蘖蹉(引)特鑁(二合五)没驮尾洒焰(六)布曩啰(引)誐(七)么曩野睹(八)唵嚩日啰(二合)渴誐萨怛嚩(二合)穆 复以金刚宝印。灌顶被甲礼五方佛。即出道场随意经行读大乘经典。以此殊胜福回向一切有情。速证般若波罗蜜无上正等菩提。次后便说功能颇殊妙矣。 般若波罗蜜多根本真言曰： 曩谟婆(去)誐嚩戴(引)钵啰(二合)枳娘(二合)播(引)啰弭跢(引)曳唵纥哩(二合入引)地(入引)室哩(二合入引)戍噜(二合)底尾惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

佛言此陀罗尼印有四种名。一名般若无尽藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金刚般若心。此陀罗尼印有大功德。若能至心如法受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。又彼一一修多罗中。各各出生二万五千修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生百万修多罗藏。又彼一一修多罗藏中。出生无量百千万亿那由他阿僧祇修多罗藏。如是乃至展转。出世无量无尽修多罗藏。所出经题名句义味。各各不同而不重出。如是念念出生无尽。是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印。即是十方三世诸佛宗祖。亦是十方三世诸佛无尽法藏。一切般若波罗蜜母。过现未来诸佛菩萨常所供养恭敬赞叹。若善男子善女人等。以至诚心书写读诵如说修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷悉灭无余。此陀罗尼印所有功德。我若住于百千万亿阿僧祇劫。叹犹不尽。何况余人叹之能尽。若欲修行般若法者。一食斋戒香汤洗浴。著新净衣入于道场。要当先诵此陀罗尼并作此印满百万遍然后修行余般若法决定成就。是故名为般若根本。此陀罗尼印。悉能照了一切般若波罗蜜法。故名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印。悉能摧灭一切障碍。悉能住持一切诸佛菩萨功德。故名金刚般若心也。」

以上的内容就是对般若菩萨的讲解，师兄们有时间是可以去多多的了解，我们在修行的过程中可以去多多了解佛菩萨的事迹，这样我们也是可以从中了解到一些智慧，而且对我们的开悟是有很多的帮助，所以师兄们一定要多多的诵读和感悟。