“生活禅的真谛”可以用两句话来概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面对的实相就是生活，在生活中如何处理人生中的困惑，是一个至关紧要的问题。草堂寺鸠摩罗什的舍利塔上刻着五个字：烦恼即菩提。也就是说，烦恼就是生活，烦恼就是禅。“烦恼”和禅的转化，就在一个“即”字上，能够“即”得了，两者就能够转化，不能“即”得了，两者就不能转化。“菩提”就是觉悟，觉悟的生活就是菩提的生活，就是佛教的生活。

生活禅就是去掉烦恼，这种方法有四句话：第一、将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活，才能得到彻底的实现。第二、将修行落实于当下。烦恼即菩提，要当下解决烦恼。“即”是一个等号，但这个等号并不好画，它要求修行的人立刻去解决烦恼， 成就菩提。第三、将佛法融化于世间。六祖惠能曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如求兔角”。如果不能做到这一点，佛法永远只能存在于藏经阁中，佛法永远不能实现。第四、将个人融化于大众。这句话容易，但做起来却很难。人们总是个人当头。但每个人如果离开大众，不但一事无成，恐怕连自己的生命都无法保存下去。一棵树木不能成为森林，许多茂盛的树聚集在一起，才是一片茂盛的森林。

“在生活中修行，在修行中生活”，是学习一切佛法和世间一切法的法门，觉悟人生：讲的是如何做人；奉献人生：讲的是如何做事。如何做人呢？有八个字：信仰，因果，良心，道德。如何做事呢？也有八个字：感恩，包容，分享，结缘。净慧长老一个人在世间，他不是孤立的，而是和世间的万物无法分开的，一朵花之所以能够鲜艳地开放，是整个宇宙的成就，故而要用感恩的心面对整个世界；同时，世界之所以多姿多彩，正是因为有不同颜色的花朵同时存在世间，要有包容，世间才能呈现出美丽的色彩。人的一切成就，都不是他个人的，要与大众分享，要回到大众中去，以分享的心态回报大众；关于结缘，净慧长老说，世间的人往往是事业成就了，“缘”就没有了。这样的心态要不得。要以事业的心成就缘，以结缘的心成就事业。净慧法师总结说，这些就是我主张的做人做事的两个八字方针，生活禅的道理正蕴含在这样一些道理中。