三问三打

　　临济义玄往参黄檗希运,问:“如何是佛法的大意?”话声未了,棒子便落在身上,他问了三次,挨打三次。于是告别黄檗禅师,临走前,黄檗指示他去参访马祖的嫡法孙大愚禅师。

　　义玄向大愚禅师细述三问三遭打的经过。

　　大愚听了说:“黄檗怎么老婆,为汝得彻困,犹觅意在!”

　　义玄听了大悟,便向大愚肋打一拳。大愚说:“汝师黄檗,非干我事。”

　　义玄回到黄檗处,被问:“何回太速?”

　　义玄说:“只为老婆心切!”

　　黄檗云:“这大愚老汉,待见与打一顿。”

　　义玄说:“说什么待见,即今便打。”道鼓黄檗一掌,黄檗哈哈大笑。

如何是道　

　　师问南泉:“如何是道?”

　　泉云:“平常心是。”

　　师云:“还可趣向否?”

　　泉云:“拟向即乖。”

　　师云:“不拟争知是道?”

　　泉云:“道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也!”

　　师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。

如何是道　

　　师问南泉:“如何是道?”

　　泉云:“平常心是。”

　　师云:“还可趣向否?”

　　泉云:“拟向即乖。”

　　师云:“不拟争知是道?”

　　泉云:“道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也!”

　　师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。

倩女离魂

　　徽宗政和三年,一天蒋山的佛铿慧懃禅师刚好渡江来到仪真,怀深陪着佛铿在资福寺内各堂口巡察,走到一寮房,横匾上写着遒劲的“千人街坊”四字,佛铿看了问道:“即然叫做千人街坊,为什么只有你一人呢?”怀深马上机锋严密地回答:“多虚不如少实!”意思是自己一个足以一柱擎天,荷担起如来家业的大任,一副直下承当的气度,后来由于徽宗奉道教,将资福寺改为神霄宫,怀深只好前往将山,挂单于西奄,就近请益于佛铿,佛铿看到年轻的怀深来请法,莞尔笑道:“你千里迢迢来我将山,所为何事呀?”

　　“和尚,弟子心地不安稳,恳求您为我开示!”

　　“你听说过倩女离魂的公案吗?究竟那个离空出走,生儿育女的倩娘是真的,还是躺卧于病榻。懒懒恹恹的倩娘才是真的,且道一句来!”

　　佛铿反覆再三地诘问怀深,怀深仿佛被逼至究途的猛狮,心中疑团豁然开解,高声吟诵道:“只是旧时行履处,等闲举着便誵讹,夜来一阵狂风起,吹落桃花知儿多。

　　佛铿慧懃看到怀深悟道的诗偈,抚儿赞叹说:“这不正是活祖师的西来大意吗?”

　　倩女离魂的公案,是引用自唐朝太平广记中“离魂记”的故事,内容描写一对表兄妹自幼订亲,由于岳父嫌贫爱富,毁弃婚约,这对男女主角王宙和倩娘只好连夜私奔至他乡异地,结为夫妇,五年后二人带着一双儿女,回来向岳父母忏悔,但是却发现另有一位倩娘同时缠绵病榻五年,气息奄奄,更不可思义的是,这两位倩娘彼此相见之后,却翕然合为一体,孰真孰假?如虚如幻,这则公案说明了我们每个人本身具足的真如佛性,如同那睡卧于病床的倩娘,隐藏不觉,而这一念不明的在缠如来藏却自由自在的出入门户,从这个躯壳到那个躯壳,驴马牛羊,张王李赵,在现实生活中种种的造作,男欢女爱,养儿育女,等到这掉举妄动的五欲之躯,找到亙无始的旧时来路,好比离家出走的倩娘倦鸟归巢,找到自己的本来面目时,便是良遂那个洞然明白之处,也是临济禅师赤肉团上自由出入门面的无位真人。如此心地的证得,须要经过一番狂风骤雨的浸击,禅者数十年的苦参一个公案,看在一句话头,等到几度山穷水尽之后,终能享受花开花落的美丽景緻!