密乘重视自我身、语、意三密的修持，因为这种传统，便建立了三金刚的概念。三金刚即身金刚、语金刚、意金刚。

密乘的金刚古代翻译为跋折罗，其意是坚固不坏，而且纯净的意思。三金刚的法义即是指催破自己身、语、义的污垢与无名烦恼，使之清净，且得以通过密法的修持而变的坚固，这种修法，也是所谓的三金刚加持的修法。

在无上瑜伽(qie)里，用顶轮代表身，用喉轮代表语，用心轮代表意。因此修法上又以身金刚加持顶，语金刚加持喉，意金刚加持心。所谓的三金刚可以理解为三个种子字，即嗡、啊、哄。在修持时，观想本尊顶轮放出白色嗡字，喉间放出红色啊字，心间放出蓝色哄字是三金刚的一般修法。

有时候也有观想自己具足一切佛之自性，并且观修自身成白色嗡字，红色啊字，兰色哄字放光，分别收入自己的顶轮，喉轮，心轮，也是很通用的修法。

至于具体的依照那种修法，还是要依据具体的仪轨而定以及上师的传授才会有实际的效果。要知道放光与收摄只是表意，必须能够清楚的知道并理解其表意才能够获得成就。如果只是简单的观修而不知道其表意所含，则不可能通过这种修持获得真正的三金刚加持而获得体验甚至是成就的。这种教授的尊重与传统，在密乘中尤其重要。所以我们应该知晓并遵守这种教授，以次作为密乘修法成就的根本凭借。（信息来源：香港宝莲禅寺）