我们有幸生于人间，应把握珍贵生命，发挥做人的价值。做人首重「人道」，就是谨守做人的道德。五戒五常，律己防非，五伦有序，万善和融，如此人生就能和气融融。所谓「五常」是五种人伦常理——仁、义、礼、智、信，对应佛教的五种根本戒律。仁就是「不杀生」；义就是「不偷盗」；礼就是「不邪淫」；智就是「不饮酒」；信就是「不妄语」；这都是人生正道，人人应谨守才不会偏离方向。

五种根本戒律，第一、「不杀生」。世间最宝贵的莫过于生命，杀人或自杀，都是犯了杀戒。佛陀教导我们应疼惜所有的生命，因为深信蠢动含灵皆有佛性，人类既然自诩为万物之灵，更应保护万物。其次是「不偷盗」。对他人的财物萌生贪念，一旦付诸行动，小则偷窃大则强盗；若或盗取不成进而伤人害命，都是戒律所严禁。还有要「不邪淫」。夫妻互敬和谐是家庭幸福之本，倘若任何一方不守夫妻之道而脱轨，都会扰乱家庭与社会。

「不饮酒」，让我们时常保持神清智明，智慧得以萌发；饮酒会乱性，世间有多少罪恶，皆因乱性导致丧失理智，铸下种种错。最后是「不妄语」，做人要有诚信，才会受到肯定尊重与信赖；人假如没有信，如何立身处世？诚如孔子所言：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」传统的五伦——父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，就是人伦规矩。如今无君臣关系，可转换为劳资有义，老板对待员工应赋予信任，劳方须尽忠义。父子有亲、夫妇有别，男女合组家庭必须负起家庭责任，教养下一代，不能逾越人伦之道。长幼有序，各年龄层都要守好各自的本分。朋友有信，对朋友要有信用。

人伦之礼不可废，这是做人的本分。近来社会上发生数起逆伦血案，可谓人伦道德沦丧，真是令人痛心，这是家庭悲剧，也反映了社会的乱序。不过也有温馨的一面，一位60余岁的妇人，一生未婚，无怨无悔地照顾弟妹，因母亲早逝，身为长女的她，一肩挑起家务，从小做到现在，都已经驼了背，仍坚持照护手足。由于大弟弟十多年前中风，为了让其他弟妹安心成家立业，她独力照顾这个弟弟。这个家庭，仅藉着向人租田耕作维生，当地里长曾想协助申请低收入户补助，她认为政府已经补助重病的弟弟，生活还过得去，因此婉拒里长。姊弟俩知足、平安地度日，相依为命，更见手足情深。五戒、五伦与五常皆是社会有序、家庭幸福的基本规范。期待人人都能遵五常、守戒律，实践人伦道德，人生就会平安、幸福，社会才能祥和安康。（信息来源：香港宝莲禅寺）