我们要有自知之明，知道自己是罪业生死凡夫。莲池大师《西方发愿文》中;染心易炽，净德难成所作罪垢，无量无边这四句话，真的就是我们再真实不过的写照，但往往我们业障覆盖的时候还意识不到这一点。

我们能够知道自己造作了很多的恶业，不是口头上说，而是真心地这么认为、这么体会到的话，这本身就是进步。这就是我们身心里面有一种新的参照系，一面新的镜子升华出来了，才能反照自己这种业障深重的样子。

那么意识到之后，怎么把它消除？在忏悔法里面它有作法忏、取相忏、实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句;南无阿弥陀佛名号了。

这些年来，我们很多同修确实有很丰富的这方面之体验。有一次，一位医生谈到他个人体会。他们医院有一起医疗事故，一位8岁的小男孩在手术台上没有下来因为这起医疗过程有很多位医生参与，谁也认为这不是他的责任，相互推委。

但是这位大夫就在念佛的时候，忽然出现了这个8岁的男孩的形象。他再反观，才知道这个男孩手术台上没有下来的责任在他身上。因为他多打了一份麻醉药，也就是打了双倍的麻醉药下去。虽然他当时意识不到这个命债。但不管意识到与否，这种因果已经种在他的阿赖耶识里了。

这时他发起了大惭愧心来念佛，念念念，这个男孩的身影不见了，也就把这个罪业忏掉了。

所以我们净土法门也就是要这样随现随忏，这个业力现出来，你马上念佛就能忏掉。

但问题是你首先要意识到所作的罪业，所以为什么我们要常常回光返照反省自己？曾子都要;吾日三省吾身。那么有一般性的忏悔，再更有效就是你能够回忆到一个具体的事情——不孝父母啊、伤害他人啦，具体的事你根据具体的东西去进行忏，它效果更好。

至心称念一声南无阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死重罪。它为什么有这么大的消业障的功能？因为我们虚妄的心造作的恶业它是一个黑暗的、虚妄的，那这句实相的名号——带着我们的至诚心跟它相应——它是光明的，有光明就不会有黑暗。

忏悔业障是我们尽形寿都要做的事情，要知道无量劫来我们造作的恶业无量无边，尽虚空也容纳不了。哪怕念一声佛号能消八十亿劫生死重罪，一天念十万声佛号，你就是念一百年，那么业障也消不完——消不完我们造作的无量无边的业障，所以最终还是要带业往生。

我们要随份随力忏，虽然最终来说业尽情空往生是不可能的，也就是说把我们所有的业障全都忏完了再往生，这是不现实的。但是我们一定要尽最大努力去忏，;随缘消旧业，更不造新殃。这是莲祖告诉我们要时常忏悔业障。