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《玉耶女经》摘选 佛陀度化玉

《玉耶女经》摘选 佛陀度化玉耶女 经过佛陀的善巧化导,给孤独长者一家无不欢喜礼敬。佛陀临别前,玉耶再度长跪于佛前,表达真心的忏悔与感谢,并且承诺信受奉行佛陀的教诲。  ...
《玉耶女经》摘选 佛陀度化玉

《清明祭》-发丝招魂

《清明祭》:发丝招魂  这个社会有太多的倾轧,有太多的无奈,虽然生就在有地位人家却心中满是孤寂,最可悲的是人自己不能做自己喜欢的却偏偏要做自己厌恶的事情。生命的舟顺着宿命的...
《清明祭》-发丝招魂

「心生种种法生,心灭种种法灭

问:;心生种种法生,心灭种种法灭是不是说,你有什么念头,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无从生起呢?圣严法师答:这两句话是《大乘起信论》中的名句,也可...
「心生种种法生,心灭种种法灭

「所求皆得」的药师佛

药师经字字珠玑,一字一句都有一个法门,重重无尽。如第十大愿就代表了大悲救苦的法门。总括而言,药师佛本愿名号功德能够圆满众生一切的善愿,经文中云:『彼佛世尊药师琉璃光如来...
「所求皆得」的药师佛

《清凉山志》文白对照

文白对照《清凉山志》(1) 明 镇澄 …   明 镇澄 今 苏知   释名   问:“菩萨何故名文殊师利?”答:“至人无名,名所不能名也。今以无名之名,随德立称耳。文殊师...
《清凉山志》文白对照

《金刚经》给我们怎样的一种受

《金刚经》给我们怎样的一种受益和智慧? 最关键的是断除我们身心的烦恼和执见,观念改变了,我们的言行举止就会改变,最终促使我们的身心得到提升。 《金刚经》自始至终都是在讲...
《金刚经》给我们怎样的一种受

「业」的含义_1

古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为“...
「业」的含义_1

《玄奘法师传》连载之十四:事

过了数日,可汗传下旨意,要留法师住下,并劝说道:“法师最好还是别去印度了,因为那边的气候炎热,十月天气还同此地五月一般,看法师这般容貌,如何去得,到那里恐怕经不起太...
《玄奘法师传》连载之十四:事

「能行即是佛,何须念」这个知

问:经常有人说;能行即是佛,何须念?这个知见对吗?大安法师答:首先得厘清概念,什么叫能行?行什么?一般讲能行持,有行力,是真修实干,诸如五戒、十善,出家人持具足戒、修六...
「能行即是佛,何须念」这个知

《瑜伽师地论》

《瑜伽师地论》,略称《瑜伽论》,一百卷。弥勒菩萨讲述,无着菩萨记,唐代玄奘大师译。...
《瑜伽师地论》
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