我有时候经常看小说，我看小说是把小说转化为佛法，特别是《济公传》，它有很多的事情，就是现在世间上的事，我们要多学学济公的弘法，他不是酒肉和尚。他走的范围只在温州、天台、台州到杭州这几个地方，现在尽管已过了快一千年，在他的家乡还流传很多他的故事。

　　有这么个故事，有个杀狗的屠夫名叫东荣，有天要杀狗时，突然想到要进屋取东西，再回来时发现刀不见了，怎么找都找不到，看到小狗旁边趴着，他觉得很奇怪，一脚踢开它，发现刀就在下面。小狗自己将被杀，但为了要保护妈妈，还要把刀藏起来，他很感动。想到自己时常打骂妈妈，还不如这条狗，心里很难过，回去就向妈妈忏悔，同时发愿今天是最后一次卖狗肉，以后不做这个事业了。因为他的善心，感应济公来救他。他在一个破墙前刚蹲下，想要大解，济公就来了，推着他的肉车就跑，他提着裤子才起身，墙就倒了。他感谢济公救他，但济公说：“不是我救你啊！是你自己救了你自己。你今天早上要不发善心，我也救不了你。”他用这个来点化人，听了马上就转了，比讲什么经的效果都来得大。

　　在绍兴乡下有座桥塌了，县长发心要把桥修好，但是得先化缘，结果却发现这桥上的砖料都短缺了，一查，是被一座庙的老和尚带小和尚搬走了，就把他们抓进牢里。监狱里很苦，老和尚就跟县长说：“告个假，放我的小徒弟到杭州一趟，我没有能力，但是我请一位师父来帮你化缘。”本来偷几块砖也没什么，县长就放了他，后来小和尚辗转把济公找来，原来这个县长在落难的时候也被济公救过。这个县里有十个大财主，大家听说济公活佛来了，都愿意捐献，但是济公说只要一个施主就好，不必十个人，这十个人哪个都没办法独力负担，于是都走了，济公说：“我化这个村里的王百万去！”县长说：“王百万与僧道无缘，不但从来不布施，而且见了他们来化缘就打。”

　　但济公偏要化他，怎么化？王家宅院很大，门房挡着不让进，门房也不让他站在门外喊，他就借来笔墨，在墙上写两首诗：“昔日临江问子平，寒林道我一身轻。至今一时都言富，多亏舒心马玉蓉。”“夜行山岗雨半天，一路虹光奔正南。揭开石板仔细看，四六黄白整一千。”王百万家院子很大，外头什么声音都听不到，但是这天他听到有人来化缘，一出来就看到墙上写的诗，就问：“这什么人写的？”“刚才一个和尚来跟你化缘，要你修桥，要是不修，三天内必遭横祸！他写完两首诗就走了。”王员外一看：“赶快把他请回来！”而且说：“修桥，由我布施供养！”

　　什么原因？王泰和父母在的时候，原来是百万富翁，父母遭天灾死后，家业衰落，什么都没有了，他还是小孩子，怎么生活呢？有三间书房没有烧掉，里面还剩些纸笔墨砚，没办法，他就带到诗书管理院去卖。这天走到临江县，在那边算卦的神仙老道李寒林，大家都说灵得不得了，他也去算，一算：“你啊！必定饿死，从种种相上来看，活不过三年。”这李寒林，人人都称他老道士神仙，在宋朝那个时候，大概是道教的一个掌门人。

　　王泰和给他这么一算，心里很凉，什么都看破了，才十八岁，却活不到三年，就准备回家去，不做生意了。垂头丧气，也没管天气，走到一个山坡上休息，天色一下子暗了，还有点下小雨。他看见一个黄包袱，打开一看，里面尽是女人戴的黄金首饰，他心里想：“老道给我算命，我该饿死，捡了这个也没用啊！”他就坐着等，准备还给人家。一会儿有个骑马的人来了，就是这个人掉的，他的名字叫舒心，就是刚才济公写的那个，这说中一件。他把捡来的包袱还给人家，救了舒心一命，他往前走，下雨又天晚了，看到一个破庙，就去庙里躲雨，可是一进庙，有个女孩子在里头，这就是济公写的马玉蓉。男女授受不亲，他就在廊下站着，没进去躲雨，第二天天亮了，他把女人送回家，她的家人很感激，济公点化他，就这两件事来讲，说的就是世间因果。我讲经经常讲到大家打瞌睡，但是你讲讲故事，大家都在听，瞌睡就没啦！这叫现世因果。

　　王泰和从小就定亲，他的妻子是刘员外的女儿，他一回来，就去跟岳父退婚，他说：“我是个饿死的命，让你女儿嫁给别人吧！”他很相信命运。刘员外说：“我跟你爸爸定亲的时候，我女儿还是好的，没有问题，现在因为你们家道败落，她跟着操心，眼睛全瞎了，怎能嫁给别人呢？你必须得结婚。你要是有困难，我给你几百两开个小书铺，生活还过得去。”他一想她残废了，这就没办法啦，她父亲帮他撑了家，这生活怎么过呀？夜里就做梦，所以济公写一路虹光奔正南，他连续三天每天做梦，他告诉太太这个情况，她说：“我听人讲这种情况可能是有地下宝藏，你拿我头上这个发簪，插在红光末端上，明天就在那里挖挖看。”第二天一挖，一个缸里头有六百锭黄金，这下子发大财了，从此他不信老道，连带把和尚也带上了，所以来日一见和尚就态度不善。

　　济公点化他说：“知道你为什么又有财富吗？因为你救了舒心，还有马玉蓉。你如果不信，我给你四块石头，谁看了石头就要给钱。”王泰和想哪有这种事？看石头给钱？第一块石头白看，上面写“不姓丁来本姓梁”，桥都快修完了也没人要看。有天突然有个公子到这里一看，大吃一惊：“何人写的呀？”“喔！是一个老和尚写的。”他问还有没有，还有？“我看看！”得花钱，二百两银子。他是来找妈妈的，出来好几年都没有消息，他出二百两银子看第二块，“乔扮巧装觅萱堂”，萱堂就是母亲，这公子一看，再问还有没有，还有，但是看一块三百两。因为要解决问题，他还要看，第三块“兴郎要见生身母”，说他想见妈妈，这公子小名就叫兴郎，但下句又没了，还有没有？有，要五百两！第四块石头写着“去到临亭问法王”。

　　这公子大概七八岁时，金宋交兵打到这地方来，他和妈妈失散，被一个姓丁的收养，供他念书，考上大官，所以化妆来这个地方找生母，已经找了一二年都没有消息，现在看到这三块石头，就是写他的事，但是不知道“去到临亭问法王”什么意思，正好遇见两位下棋的长者指点迷津，就找到隔壁镇上的一处比丘尼寺院去，刚才看到一块写着“节烈冰霜”的牌坊，就有位老妇人走出来，他一看还认得，正是他的妈妈，母子团圆。

　　《济公传》说这些事，就世间上讲，就是四个字——因缘果报；在佛法讲，就是假使你有一份诚心，有一份感应，就有一份报应。济公这个故事把佛法传到世间，我那时候看，济公这时候假使再出现在世间上，最需要了，立竿见影，效果比讲一部《华严经》还好，就让人相信因果。我在讲经的时候，有时候就把济公传的故事引用到因果报应里边来。这是今天跟大家说一段旧事，这是宋朝的事，不是现代的事。我到灵隐寺，乃至于净慈寺，净慈寺那口井里还有块木头在。