“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个字呢？原来呀，这里的“我”指的是阿难尊者。

　　在佛陀的十大弟子中，阿难尊者听得最多，记忆力最强，被尊为“多闻第一”。佛陀35岁成道时，阿难刚出世。20多岁时，阿难出家为僧后，被选为佛陀的侍者。在侍奉佛陀的岁月里，阿难尊者跟随佛陀身后，到各地弘化，博学多闻，加之记忆力极好，一经于耳，永不忘失，所以佛陀宣讲的佛法，阿难听得最多、也记得最深刻。　　佛陀在行将涅槃的时候，阿难向佛陀请教了四个问题，也就是大家在《佛遗教经》中所看到的那样。第一个问题是，佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅槃后，依什么安住？第三、佛陀涅槃后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅槃后，经典的结集，如何才能叫人起信？　　对阿难的四个问题，佛陀一一进行了回答：第一，我涅槃后，大家要以戒为师。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明；有十人就有十份光明；有百人、千人、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破和消灭世间所有黑暗。第二，我涅槃后，大家应依四念处安住。也就是要时常做到观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。第三，在遇到恶人的时候，大家不要与他争辩，不要理他，以沉默对待。第四，结集经藏时，经的前面以“如是我闻”为开始。倘若大家能够严格依法而行，佛说这就是他的法身常在之处！　　由于这样的因缘，佛涅槃后，在大弟子迦叶尊者的主持下，众弟子举行了第一次经典结集，《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻经》、《法句经》等，都是在第一次结集圣典大会时，由阿难尊者背诵出来的。在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首用“如是我闻”四个字。